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党的十七届三中全会提出要“引导更多信贷资金和社会资金投向农村”，同时，也部署了支持青海等省藏区经济社会发展的工作，农村信用社迎来最佳发展机遇。但是由于历史包袱沉重、歧视性政策制约等因素，青海省农信社无法轻装上阵，在响应国家方针、发挥支农作用时深感有心无力。 －－农信社包袱沉重由来已久 据青海省农村信用社联合社理事长王延玲介绍，由于政策性、历史性及经营性等因素，青海省农信社产生了大量不良资产和亏损挂账，包袱沉重，由来已久。 王延玲表示，农信社分别由农行、人行和银监局各自管理过一段时间，由于缺乏管理上的延续性，难免会产生一些烂摊子。１９９６年底，农信社与农行脱钩前期，农业银行通过种种方式转嫁给信用社一部分不良资产，债权复杂，化解难度较大。１９９９年左右，根据人民银行批复，青海省海西州、西宁市大通县及海东地区５县（循化县除外）城市信用社均归并入当地农村信用社，同时也并入大量不良资产，且大多为关停并转及破产的中小企业贷款，形成大量资金损失。２００１年，人民银行又将格尔木８家经营困难的城市信用社改挂农信社牌，到２００５年由于遭受挤兑而撤出市场，也带来大量负担。 在为当地政府的项目配套资金时产生大批不良贷款。例如，平安县农信社资料显示，２００２年，平安县政府实施“西繁东育”项目及菜篮子工程，信用社向平安县沙沟乡沙沟村、古城乡新庄尔村发放贷款１０００万元，由于政府的承诺没有到位，导致羊圈建成后项目失败，现有９００万元贷款及利息无法收回。 王延玲表示，许多发达省份的农信社由于得到当地政府的有力支持，发展相当迅速，甚至可以与四大国有银行争夺市场份额，但是位于西部穷省的青海省农信社，得到的财政支持就十分有限，使得他们经营困难，面对当前巨大的市场需求却无力拓展。 尽管从２００５年到２００８年１０月底，青海省农信社发展良好，资产总额由５２亿元增加到１４７亿元，存款余额由２５亿元增加到７７亿元，贷款余额由２９亿元增加到７６亿元，连续三年实现盈利，累计实现经营利润２．４亿元。靠自身盈利消化，农信社拨备由不足千万增加到３．５亿元，消化历年亏损挂账１．１７亿元，核销呆账２５００万元。但是由于历史包袱沉重，且化解难度大。青海省农信社仍有７０００多万元历年亏损挂账，不良贷款１３亿元，占比高达１６．７％，大部分联社拨备率仍在５０％以下，不良非信贷资产３亿－５亿元，省内市场分额仅占６％。平安县农信社理事长孟健无可奈何地说，“我们需要几代人的努力才能消化历史包袱”。 难以消化的不良贷款和历史亏损挂账导致目前青海省农信社存在很大的经营风险，风险抵补能力明显不足。另外，农信社只能不断用利润消化历史包袱，也直接影响到下一步增资扩股和股份制改造。 －－对国家政策把握不清成当前青海农信社经营困难主因 ２００５年，人民银行对全国农信社实行票据贴现政策，帮助农信社化解历史包袱，以２００２年的不良贷款和资不抵债额为基准，由人民银行票据置换５０％。 青海省银监局局长安宁介绍，当年由于青海各县（市）农信社分别采取隐瞒不良贷款、虚盈实亏、少提拨备、增加存款化股金等违规方式，造成２００２年末改革基期数据严重失真，仅获得约２．１３亿的央行票据贴现额度，为全国最少的省份，远低于真实水平。而最多省份获取额度高达数百亿。 王延玲表示，当年至少少报８亿元。错过人民银行本轮政策，直接导致农信社十几年来的大量历史包袱只能背在自己肩上，成为当前青海农信社经营困难的主要原因。 他分析２００２年数据有误的原因，主要是由于农信社对中央政策把握不清，怕影响考核业绩，采取了尽量少报、隐瞒等方式；另一方面则是由于农信社分别由农行、人行和银监局各自管理过一段时间，人员复杂，整体素质不高，管理上漏洞较多，制度不健全，所以出现了上报数据不真实的情况。 平安县农信社理事长孟健表示，２００２年，平安县农信社的真实不良贷款约２７００万元，不良贷款占比约３６．２％，但当时仅上报不良贷款仅１９００万元，不良占比２４．１％。少报一方面造成了票据贴现额度少了约４５０万元；另一方面，要进行票据兑付，必须满足一定的条件，如资本充足率达到４％、不良贷款较２００２年降低５０％等，但是由于２００２年的数据不真实，实际不良贷款率远高于２４．１％的上报水平，要实现兑付必须把不良款占比从３６．２％降到１２％，十分困难。如今，平安县农信社已经陷入没有票据贴现，指标难以降低，指标难以降低则无法兑付票据的死循环。 目前，青海农信社的兑付率也仅为４７．２８％，仍有多家信用社像平安县农信社一样无法实现兑付。 －－歧视性政策限制青海省农信社自我发展 ２００４年，国务院办公厅《关于进一步深化农村信用社改革试点的意见》（国办发［２００４］６６号）中明确规定“国务院有关部门和地方政府要为农村信用社业务发展创造良好环境，取消不合理的限制性政策和规定，扩大农村信用社支农资金来源，提高支农服务水平。”改革试点工作正式启动以来，各地、各部门陆续取消了一些歧视性政策规定，目的是为农村信用社创造一个较好的外部环境，扶持农村信用社尽快化解包袱，加快发展。 但是在不少行业和部门还有很多歧视性政策仍然存在，比如：住房公积金、财政预算资金、项目资金、社保基金等资金不允许在信用社开户结算，不能开展国债、基金发售等理财业务，在社保全面进入农村的同时，农信社在养老金、医保业务上却有限制，这都制约了农信社的发展。 孟健介绍，现在国家鼓励居民获得财产性收入，但是农信社却不能开展理财业务，去年股市红火的时候，农信社曾出现过大量存款流失，转存入国有四大银行购买基金的情况，到今年，虽然股市低迷，但是那些流失的存款也没有回流。这些歧视性政策，使得青海许多地区出现了存款外流的抽血型金融市场。存款大部分流入了四大国有银行及邮政储蓄统筹使用，却很少投放本地。而农信社得不到足够的存款来源，也无法全力发挥对本地的支农作用。资金外流对于本就需要资金发展的相对落后地区极为不利。 孟健介绍，以青海省海东地区为例，今年１－９月，所有金融机构共增加存款１６亿，增加贷款４亿，而农信社存款仅增加１．２亿，贷款则增加了２．６亿，占贷款增加总额的６５％。目前平安县农信社主要依靠１．７亿的人民银行再贷款来发放贷款，这无疑增加了资金成本，影响了效益。 另外，农信社进一步深化改革的市场准入条件对于青海这些落后省份过高。产权制度改革中，银行业监管部门的市场准入条件全国一刀切，没有切实考虑到青海藏区信用社工作的实际。根据《中国银行业监督管理委员农村中小金融机构行政许可事项实施办法》（２００８年主席３号令）的有关新要求和新规定，青海省农信社面临注册资本金要求过高、不良贷款控制比例过高、投资股比例过高三道门槛，限制了目前发展较好的县市进一步发展组建农村合作银行。 －－青海农信社亟需加大扶持力度 经济决定金融，青海省经济发展客观上制约着信用社的快速发展。区域经济的不发达、不平衡，造成了青海农村信用社改革、发展的不发达和不平衡。由于自然条件严酷、区域经济基础薄弱等因素的制约，青海农村信用社与省内其他金融机构相比，发展速度缓慢、经营规模小、整体发展能力不足。在这种情形下，要真正实现“丢掉包袱、轻装上阵”，仅靠农村信用社自身能力，几无可能，还需要各级政府及相关部门予以支持帮助，加大对农村信用社的扶持力度，实施优惠政策，为农村信用社创造较好的外部环境。 第一，建议在充分调研的基础上，对青海省农村信用社不良资产和历年亏损挂账，给予全额或部分拨补。特别是２００２年末因未真实客观反映的８亿涉农不良贷款给予特殊政策支持。 第二，鉴于青海为除西藏之外的最大藏区，建议参照西藏的政策，对青海藏区给予特殊扶持，如提供长期的或无息支农再贷款等。 第三，针对青海社会经济发展现状，对青海省信用社特别是藏区信用社的改革上实施分类监管指导。在组建农村合作银行和农村商业机构时，充分考虑青海省农村信用社工作实际，给予特殊扶持。 第四，探索建立三农贷款风险补偿机制。青海农牧业产业是弱势产业、风险较大，而以支持三农为己任的农村信用社更是金融系统的弱势群体，由于缺乏政策性和商业性风险补偿渠道，由此产生的一切风险全部由农信社承担。 第五，建议国家对信用社因承担政策性支农任务造成的亏损适当予以拨补。农村信用社作为服务农民的主力军，在很大程度上承担着政策性支农任务，政策性支农信贷风险大收益小的特点，决定了导致亏损的可能性大大增加，对因此造成的亏损予以适当补偿非常必要。 －－青海农信社自身仍需苦练内功 加快发展、优化增量是解决历史包袱和其它困难的根本途径，要真正实现发展青海农信社还要苦练内功。 首先，坚定不移地深化改革，只有不断创新体制才能实现持续发展。青海省农信社下一步应在现有以县市为单位的统一法人联社的基础上，逐步组建更高层次的统一法人社或农村合作银行和农村商业银行，最终全省向股份制银行机构转变。 第二，农村信用社所面临的客户多具弱势群体特征，分散、小规模、信息不对称、抵押不充足成为这类客户的金融需求特色，农业生产的市场风险和农户的道德风险控制难度大。为此，应大力推广青海一些地区正在积极开展的“信用户”“信用村”“信用乡（镇）”建设工作，从健全农村诚信教育体系、信用信息征集体系、信用评价体系、信用激励约束机制、信用担保体系等方面出发，创建农村信用体系；可以通过当地政府或农村专业合作社等组建农村配套担保机构，建立涉农贷款担保机制，分散经营风险；同时，深挖各类“信用共同体贷款模式”，建立“利益共享、风险共担”的信用共同体，为其各成员获得信贷支持建立有效的联保机制和风险分散机制。 第三，规范化建设是农信社科学发展的重要保证，这就需要建立起并落实好各项业务和管理流程，将农村信用社打造成流程银行；积极引进现代银行的全面风险管理理念，建立全面的风险管理体系，变被动防范风险为主动管理风险，不仅把风险管理作为一种组织责任，还要成为一种企业文化和日常行为。　 第四，加强与政府部门的沟通，把握政策导向，协助政府进行项目风险分析和控制，对政府项目不盲目配套资金。一些政府项目在开始时推动力度大，后期跟踪服务则不到位，农户在生产中遇到难题无处解决，影响到效益的实现，农户将责任归咎于政府，对农信社信贷资金的按时偿还产生一定的影响。 第五，优化员工队伍配置，使之能适应流程管理之岗位素质要求；构建人才高地，解决专业人员和优秀管理人员匮乏的问题；落实岗位责权，以明确风险管理责任和绩效挂钩办法；严格流程监督，落实有效奖惩；建立人员退出机制，全面推行竞争上岗制，提高队伍整体素质。

青海旅游景点介绍 青海省的旅游景点介绍

我国五十六个民族

阿昌族

（去年八月到北京游玩，当我来到世纪坛时，为其宏伟的建筑、独具匠心的设计所折服。从永不熄灭圣火，到用青铜铺成的记载着华夏大事迹的甬路，每当我跨出一步，都仿佛置身于千百万年前，和先人们一同感受着欢喜与悲伤。世纪坛的主体部分镶嵌着五十六个民族的图腾，每一下图腾都向大家展示着不同民族的生活方式。所以在能于大家共享这些图腾，也能为华夏文化之久远而倍感自豪。有时间到世纪坛好好看看吧！）

人口为27708人。主要分布在云南省德宏傣族景颇族自治州的陇川、梁河等县，少数分布在盈江、潞西、瑞丽等县及保山地区的龙陵、腾冲县。

阿昌族人使用阿昌语，属汉藏语系 藏缅语族 缅语支。有梁河、陇川、潞西3个方言。由于长期和汉、傣族杂居，所以阿昌人一般都通晓汉语或傣语。 阿昌族没有文字，习用汉文和傣文。阿昌族人聚居区，普遍信仰小乘佛教。

在汉文史书中，除称其为"阿昌"，还有"峨昌"、"莪昌"、"俄昌"等称谓。因居住地区不同，还有一些自称，如"勐撒掸"、"衬撒"、"汉撒"等。其先民很早就生活在滇西北的金沙江、澜沧江、怒江流域。约在公元13世纪，经过多次迁徙，逐渐定居到现在聚居的地方。阿昌族人民从驻守边疆的汉族屯兵那里学会了耕种水田、打制铁器的技术，促进了农业和手工业的分工，商品经济有了初步发展。唐宋时期，阿昌族地区属南诏和大理政权管辖。明清时期，一直实行土司制度。解放前，阿昌族地区处于封建领主经济，地主经济已有一定的发展。其时，领主多为傣族土司, 地主多为汉人。

白族

人口为1594827人。主要居住在云南省大理白族自治州，其他分布于云南省各地及贵州省毕节地区、四川省凉山彝族自治州、湖南省桑植县。白族人使用白语，属汉藏语系 藏缅语族 彝语支。有南部、中部和北部3种方言。绝大部分白族人使用本民族语言，并通晓汉语。白族人民从唐代开始曾经使用过以汉字为基础的方块白文，以记录白语。由于汉族和白族的交往，白族人长期学习汉族先进文化，所以白语里含有大量汉语词汇，汉文很早就成为白族通行的文字。白族崇拜相当于村社神的本主，信仰佛教。

白族是一个历史悠久、文化发达的民族，白族先民很早就生息在洱海区域。从考古发掘的苍洱遗址、海门口遗址，都表明最晚在新石器时代洱海地区已经有居民生息繁衍。

白族使用磨光石器，从事简单农牧和渔猎生产，过着半穴居的生活。2000多年前就开始使用金属工具，发展农、牧业生产。公元2世纪，汉武帝就在苍洱地区设置了郡县。8-13世纪，这里先后出现了以彝、白先民为主体的奴隶政权南诏国和以白族段氏为主体的封建领主制政权大理国。白族90%以上的人从事农业生产，农业发展水平较高。白族人自称“白子”、“白伙”、“白尼”，汉意为白人。1956年，根据白族人民的意愿，正式定名为白族。

绕山林--“绕山林”是白族一年一度最盛大的歌舞集会，于每年四月二十三日至四月二十五日举行。届时，每村组成一支少则数十人、多则几百人的歌舞队。队前是两位长者(或男青年)， 手执柳树枝和牦牛尾为先导，后随唱“白族调”的人群，边走边唱，最后由男女青年分别手持“霸王鞭”、“八角鼓”、“双飞燕”组成的舞蹈队伍压阵。一行人浩浩荡荡吹吹打打，且歌且舞，沿洱海绕苍山迤逦而行。当与别村歌舞队伍路遇时，只听得高亢嘹亮的“白族调子”声，此起彼落；唢呐吹奏声振荡山谷；“霸王鞭”、“八角鼓”、“双飞燕”的敲打声更是响成一片，场面宏大，热烈非凡。?

“霸王鞭”、“八角鼓”、“双飞燕”是三种不同的舞蹈道具，经常同时使用。多由女青年舞“霸王鞭”，男青年舞“八角鼓”和“双飞燕”。“霸王鞭”是两端穿有铜钱的竹棍(手握中间而舞)，与汉族地区的“金钱棍”基本一样；“八角鼓”实为六角形的单面羊皮小手鼓，持鼓边缘而舞；“双飞燕”为两块小竹板组成一付，饰以彩带，双手各握一付。道具虽然各不相同，但舞蹈基本动作、动律却是一致的，且三种道具均有打击乐器之特点，因此舞蹈节奏感极强。?

舞者于左手小指系彩色手巾，右手持道具，有各种不同打法，如：“八下”、“十二下”、 “十六下”等许多成套动作。主要动作是用道具在肩、胸、臂、腿、膝、脚及地面轻击，同时做“弓箭步”，并上下颤动或行进、跳跃、下蹲等，动作十分丰富。当动作幅度大时，舞姿健美刚劲，动作幅度小时则轻快、活泼。?

表演时一般依照先单独表演，然后对舞，最后集体舞的顺序进行。其队形有“凤穿花”(即 “二龙吐水”或两竖排相互交叉)、“双采花”(两人对舞)、“五梅花”(五人一组成“梅花”形)、“一条街”(众人连结为一队列，单腿横跳)等。?

解放后，“绕山林”已作为一种歌舞活动的形式，出现于重大节日和庆祝活动中。1958年经过整理的“绕山林”首次搬上了舞台，以后又屡有改编、加工，受到白族人民的欢迎。同时，“霸王鞭”等舞蹈亦随之不断得到丰富和提高。

栽秧会--“栽秧会”是在栽秧前后进行的歌舞活动。流传在洱源县，源于祈求风调雨顺、五谷丰登，这一歌舞活动自始至终与栽秧劳动紧密联系。由“竖秧旗”、“开秧门”、“抢旗比武”、“田家乐”几个部分组成。首先由装扮成秧官的人手执催秧锣，催促群众竖起绣有“五谷丰登”的三角旗和四丈余高扎有大斗，饰有彩球雉羽的“秧旗”。接着由秧官在秧田上拔起第一把稻秧并跳起“鹭鹭伸脚”(即一腿向后伸)、“白鹤展翅”(双手做飞翔姿势)等动作，唢呐模仿布谷鸟叫声，吹起“布谷报春”曲调，算是开了“秧门”。然后秧官敲起催秧锣，催促大家赶快插秧，这时盛装的挑秧小伙子和栽秧的姑娘就在唢呐吹奏声中开始了栽秧劳动。人们一边在田里栽秧，唢呐手一边在田头吹奏，在既紧张又愉快的劳动间隙中，惩罚在劳动中不努力的人，叫他们头顶秧苗跳舞逗趣，称为“捉懒汉”。当栽秧结束后，大家手持八角鼓、霸王鞭围着秧官跳舞并把他引回村子，边舞边打秧官，以表示对他的敬重和感谢。最后就在村头欢乐地表演起“田家乐”，由扮做渔、樵、耕、读的不同人物轮流出来表演，语言逗趣，边说边唱边舞，以此庆贺栽秧结束。

西山打歌--“西山打歌”是白族的歌舞形式(“打”即踏，“歌”即唱，“打歌”即踏歌之意)。流传在洱源西山地区，为婚嫁、喜庆节日的娱乐活动。此舞无乐器伴奏，由歌头手端一碗酒和茶领唱，众人相和或是男女对唱问答，众人常是围绕篝火踏足而舞，并常用呼号声协调舞步。过去“打歌”动作多为向左、右各走三步，然后双脚齐跺半蹲，以及模拟劳动动作及动物形态，如“猴子纺线”(双手在胸前缠绕的动作)；“打马架”(将脚伸出)等。随着社会的发展，“西山打歌”已逐渐形成了成套的舞蹈语汇。近年来已成为青年男女聚会时的歌舞，舞蹈动作已发展到几十种不同的组合。动作特点是上身松弛，双臂随脚步摆动，转身急促，其中双脚跺地然后一脚擦地向前伸出，是西山打歌有代表性的步伐。

龙舞--“龙舞”：在白族人民中流传着大量关于龙的传说故事。“龙舞”源于小黄龙大败大黑 龙的传说。在很久以前，有一条大黑龙，因丢失龙袍而异常气愤，一怒之下，将海尾河堵起，大理坝子沉入海中。小黄龙见人民苦于水患，便奋力与大黑龙大战了三天三夜，方才获胜 。?

“龙舞”中的小黄龙，系用黄缎精心扎成，并扎出美丽龟、鹤、鹭、凤，以及梅、莲、菊、牡丹等灯笼为小黄龙做陪衬；用黑布扎成大黑龙，又扎出鱼、虾、蛙、蚌为大黑龙作陪衬。 由两个男子扮作龙丫头为引导，一时间龙腾灯走，形象地再现出小黄龙奋战大黑龙的场面。 ?

此外，在白族人民中还流传着其他龙舞的形式，如用竹子扎成能伸缩的龙，以及布龙等。

烟锅舞--“烟锅舞”是白族老人跳的即兴舞蹈，模仿各种不同的吸烟动作及造型，或蹲或站，有时一两人跳，也有时许多人围起来跳，老人们有趣的“烟锅舞”，往往引得年轻人和妇女们来观看，有的忍不住也参加进去舞蹈一番。

草帽舞--“草帽舞”是青年人爱跳的舞蹈。草帽，既是白族人民的生活用具，也是白族人民的装饰品之一，心灵手巧的白族妇女常在草帽上装饰各种彩带和花朵。人们在日常劳动或参加节日活动时都要戴上草帽防晒或取下草帽用来扇凉，根据这一生活习惯，人们逐渐发展、变化出十多种舞草帽的动作，同时还有用草帽拍击脚部，从而又变化出“单脚跳拍”、“双脚跳拍” 等舞姿和技巧。舞时，右手持草帽，随步法甩动草帽，肩部前后摆动，腰部亦随之而动，优泼优美。在集体跳时，青年之间互相对抛草帽，一时间各种草帽齐飞，就象一群翩翩起舞的彩蝶，十分好看。

“烟锅舞”、“草帽舞”，是以生活用品为道具的舞蹈，乡土气息极浓。

巫舞--“巫舞”是过去巫师驱鬼治病时跳的一种舞蹈。这种舞蹈因手持道具不同，舞法有别，又因人而异变化颇多。有持羊皮鼓而舞的，羊皮鼓系有把，并坠有两个响铃的单面羊皮鼓，边敲边绕圈舞蹈，动作幅度大，持手巾而舞的是双手各拿一块手巾，甩动手巾做出摇、扑、拍、打、转等动作。脚下以跳跃动作为主，腰部大部度左右晃动的动律十分鲜明。持双扇而舞的特点是用扇子的上下绕花、左右翻腕、单手抛扇、转身接双扇等动作组成，具有一定的难度。

南诏奉圣乐--自古以来白族人民与内地在政治、经济、文化各领域的联系非常频繁。这种联系和相互间的交流在舞蹈中亦有所反映。

“南诏奉圣乐”。这是公元八百年南诏王异牟寻向唐朝进献的大型歌舞。仅其乐部就设有龟兹、大鼓、胡部、军乐四部，可谓管弦鼓乐俱全。舞人六十四名，身着民族服装，手执羽毛，以四纵四横十六人一组的正方队形交替变化，在舞蹈中摆出“南”、“诏”、“奉”、“ 圣”、“乐”的字样。其间有领舞、群舞及领唱、齐唱，段落分明，衔接紧凑，内容浩繁， 规模宏大，此次演出振动了长安，载入史册。

另外，也有一些是吸收了汉族舞蹈后结合白族的习惯、爱好予以改变，目前已经流传在白族民间的舞蹈。

如“耍船”，与汉族“跑旱船”类似，但装束是白族的，船身亦装饰着白族图案，这种舞蹈常被白族人民用在每年的“耍海会”上。

又如“耍马”与汉族“跑驴”基本相似。在“三月街”盛会上就能见到这种表演形式，但伴奏的音乐已变为典型的白族音乐——“吹吹腔”了，并且依据白族人民的爱好，加上了唱腔 ，边跑边唱，使形式更为活泼，为白族人民所喜闻乐见。

保安族

人口为12212人。主要分布在甘肃省积石山保安族东乡族撒拉族自治县，少数散居于甘肃省临夏回族自治州和青海省循化县。在聚居区的保安族人使用保安语，属阿尔泰语系 蒙古语族。大多数保安族人通晓汉语。保安族人以汉文做为交际工具。信仰伊斯兰教。

保安族是我国人口较少的一个少数民族。保安是由地名而来的自称，明万历年间曾在青海省同仁地区设置保安营，修建了保安城。过去人们因其信仰伊斯兰教、习俗与当地回族相近，而称其为“保安回”。1950年根据本民族的意愿，定名为保安族。据民族内部的传说、语言特点和类似蒙古族的一些生活习俗，可以认为保安族是由元、明以来居住在青海省同仁地区的一部分信仰伊斯兰教的蒙古族人，与周围生活的回、汉、藏、土等民族长期交往而逐渐形成的一个民族。

保安族受封建农奴主的欺压，被迫迁徙到现在保安族唯一的聚居地----甘肃省积石山保安族东乡族撒拉族自治县大河家乡3个毗邻的村庄，当地习惯地称其为保安三庄。保安族人主要从事农业，少数人从事畜牧业和手工业。

宴席舞--宴席舞是具有代表性的保安族传统民间歌舞，通常在娶亲时表演。遇丰收或其它喜庆日子也常跳。

宴席舞来源于保安族的婚礼习俗。结婚时由新郎和本村的青年组成“迎亲队”到女方娶亲，女方村里的男女青年也组成迎亲队，在村口以墨笔涂男方陪送者的面部，并用拳击之，以相戏谑。娶亲后，新郎新娘骑马回家，举行宗教仪式，随后即散发核桃、红枣。凡是贺喜的人，不分男女老少都要向主人索取一份，祝贺他们吉祥如意，红喜临门，夫妻和睦。最后宴席开始，在篝火的映照中，请本村最好的歌手唱宴席曲，大家也就随着唱词边歌边舞。宴席舞的表演者，人人能触景生情，随口填词。歌词丰富多彩，曲调优美，舞步稳健、潇洒，一般多为对唱、对跳，即兴表演。?

宴席舞的动作特点是头部有规律、有节奏地摆动。动律是由下颏的左下侧向右上侧自然摆动，摆动时节奏性强并有停顿。整个身体的左右摆动较明显，尤其是两胯部分更为突出。腿部屈伸较大，脚落地时有力、稳健，多属邀请动作。手形为半握拳，大拇指伸展，其意为夸赞保安族在气质上是一个“有自豪感的”民族。这种手式在保安族民间舞蹈中运用甚为普遍。保安人民在舞蹈时喜欢昂首挺胸，整个动作和情绪都表现出民族自豪感。

扇舞--保安族另一种类型的民间舞蹈是男子扇舞，它成舞于宴席舞之后。自保安人民迁到甘肃以来，和周围的汉族、回族、藏族、撒拉族、东乡族等民族的生活习俗、贸易、文化生活、宗教等方面都有交往。男子扇舞是保安族人民利用汉族扭秧歌时用的扇子，在执扇和舞法上创造了许多花样，如抖扇、翻扇、绕扇、平扇等。舞时手全把执扇，手腕的抖动非常灵活，并带动整个臂部，摆动时有股韧劲。同时使胯部的扭动，腿部的屈伸，相与呼应。脚下步伐在拖、挪、靠步的表现上亦甚细致，尤其将要结束时，脚步跳出的一下自然动作，即一腿稍弯踏地，另一腿弯靠其后的舞步，更加突出了该舞独具的风格，使保安族男子扇舞成为一个特色鲜明、潇洒大方的民族民间舞蹈。

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青海旅游景点都有哪些？

青海旅游景点有：卓尔山、东关清真大寺、门源的油菜花、茶卡盐湖、青海湖。

1、卓尔山

海拔有4300米，这里属于丹霞地貌，其紧靠八宝河，与藏区神山牛心山隔河相望。因为这座山的海拔非常的高，因此爬山是一件很费力的事情。每年到了6-8月份，卓尔山的周围就会长满翠绿的青草，开满金灿灿的油菜花，很是雄浑壮阔。

2、东关清真大寺

位于西宁市东关地区，这里自古就是回族的聚集区，当地有着许多信仰伊斯兰教的穆斯林。东关清真大寺是青海省最大的清真寺，全寺可容纳10000人同时做礼拜。

3、门源的油菜花

绵延了几十公里，一眼望去宛如金色的大海，显得浩瀚广阔。由于田地多向着河道方向倾斜，因此游客们站在河岸上向两边看，就是铺天盖地的金**，而门河在中间流淌，这种景象就像是两道金边的银丝带蜿蜒飘舞，显得十分美丽动人。

4、茶卡盐湖

世界有名的天然结晶盐湖，也是中国著名的“天空之境”。在景区内有着众多的盐雕可以欣赏，游客们也可以赤着脚走到湖面上观看或者拍摄自己的倒影，非常的漂亮。

5、青海湖

位于青海高原的东北部，是我国的最大的咸水湖，也是我国第一大内陆湖泊。青海湖的自然景观有青海湖、鸟岛、海心山、金银潭草原等等，每年的七八月份是去青海湖最好的时节。

青海的旅游景点有哪些？

青海的旅游景点有：青海湖、茶卡盐湖、塔尔寺、祁连山、三江源等。

1、青海湖

中国最大的内陆咸水湖，面积4573平方公里，湖面高出海平面3260米，是泰山顶峰的2倍。湖水最深处为32米。湖中有鸟岛（海西山、海心山，海西皮），三槐石和沙岛。

2、塔尔寺

塔尔寺位于距省会西宁西南27公里的湟中区鲁沙尔镇，是藏传佛教格鲁派六大寺院之一，黄教创始人宗喀巴的诞生地。建于明朝嘉靖三十九年，已有400多年历史。香火鼎盛，影响深远。全寺建筑格局与众不同由许多独立的佛塔，大金瓦殿，小金瓦殿和大经堂金碧辉煌，光彩夺目，尤为著名。

3、茶卡盐湖

茶卡盐湖位于青海乌兰县茶卡镇，蒙古语为“达布逊淖尔”，是青海省的主要盐产地。与国内其它盐湖不同的是，茶卡盐湖是固液并存的卤水湖，镶嵌在雪山草地间而非戈壁沙漠上。盐湖水域宽广，银波粼粼。漫步湖上，犹如进入盐的世界。

4、三江源

长江源头景色秀丽，几十米高的冰塔林耸入晴空，绵亘数十里，婉如一座水晶峰峦，千姿百态。黄河源头风光宜人，水草丰美，湖泊，小溪星罗棋布，甚为壮观。江河源头是探险，考察胜地，在这里你会领略到那袒露无遗而又神秘莫测的大自然之酶。

5、祁连山

祁连山脉，位于中国青海省东北部与甘肃省西部边境，由多条西北-东南走向的平行山脉和宽谷组成。东西长800公里，南北宽200－400公里，海拔4000－6000米，素有“万宝山”之称，蕴藏着种类繁多、品质优良的矿藏。

青海十大旅游景区都是哪些？

青海十大旅游景区：青海湖 ，塔尔寺，互助土族故土园，青藏高原野生动物园，二郎剑景区，老爷山，玛多黄河源旅游区，坎布拉，可可西里景区，结古寺。

1、坎布拉

坎布拉国家森林公园总面积15000多公顷。公园内分布着坎布拉乡所辖七个藏族村社，人口1800人。设有坎布拉国家森林公园管理处、接待处，隶属尖扎农林水利局管理，工作人员21名。

2、老爷山

老爷山，又叫元朔山、北武当山，距西宁市30公里，因山峰顶部建有太元宫(即关公庙)，庙内雕塑有关公像而得名老爷山。位于西宁市北35公里大通县桥头镇苏木莲河畔(北川河)，山顶部海拔2928米，相对高差近500米，是西宁附近山势雄伟，风景最优美的山峰。

3、可可西里景区

可可西里景区位于青海西南部的玉树藏族自治州境内，这里全年气候严寒，自然条件十分恶劣，人类根本无法长期居住。

4、二郎剑景区

二郎剑景区位于青海湖的东南部，现今已发展成青海湖最重要的景点之一。二郎剑有着以草原、沙滩、动物为主的生态自然资源，民间的文化活动贯彻其中，使得二郎剑景区成为了青海湖旅游区里一颗耀眼的明珠。

青海旅游必去十大景点

青海旅游必去十大景点：

1.茶卡盐湖

茶卡盐湖，位于海西蒙古族藏族自治州乌兰县盐湖路，是柴达木盆地四大盐湖之一，湖面海拔3100米，被旅行者称为天空之镜，也被旅游地理杂志评为人生必去的55个地方之一，四周被雪山环绕，平静的湖面像镜子一样。

2.坎布拉国家森林公园

坎布拉国家森林公园，位于黄南藏族自治州尖扎县李坎公路，北依黄河，紧靠李家峡水电站，最高海拔3100米，最低海拔2300米，以奇特的丹霞地貌景观，悠久的宗教文化，多采的植物景观和碧波荡漾的李家峡水库而闻名。

3.青海湖风景区

青海湖风景区，位于海南藏族自治州共和县，是中国最大的的内陆咸水湖，世界第二大咸水湖，湖面海拔3200米，被誉为中国最美的湖，是初到青海必打卡的景点之一，青海湖被四座巍巍高山所环抱，举目环顾，犹如四幅高高的天然屏障。

4.门源油茶花海

延近百公里，放眼望去，整个油菜花田犹如金**的大海一眼望不到头，在高原的蓝天白云和雪山的映衬下，有一种铺天盖地的大西北气概，而欣赏油茶花海。

可以选择三个最佳地点，水泥厂对面的南山上－青石嘴镇的圆山观花台，但多数游客，都会选择在青石嘴镇观赏油菜花，这里油菜花田比较集中。

5.年宝玉则

当你走进这里，让你感觉像是闯进了仙境，回过神来，忍不住赞叹大自然的奥妙，有美丽的仙女湖，以及大大小小的海子300多个，碧蓝的湖水倒映着雪峰，山脚下花草荡漾，山间雾霭缭绕，如同人间仙境，世外桃源。

6.塔尔寺

其中壁画，堆绣散布于各经院神殿中，酥油花还有一个专门的展馆，如果慢慢游玩的话，需要半天时间，你会被现场所震撼，虔诚的人们，精美的建筑，还有非常多的故事和浓厚文化，个人建议，最好多多听听讲解，记住，寺院内都是不允许拍照的。

7.卓尔山风景区

可站在卓尔山上，视野极度开阔，四周没有任何遮拦，左右两侧是拉洞峡和白杨沟风景区，背面是连绵起伏的祁连山，山脚下滔滔八宝河，像一条白色的哈达环绕在县城周边，处处美景，宛如仙境，令人心旷神怡。

8.察尔汗盐湖

这里有超美的绿色盐湖，湖水面的颜色深浅，会随季节时间的变化而不同，所以每个时间段，看到的盐湖颜色会有所不同，个人感觉，察尔汗盐湖，在每年的6-7月份，是看日落最好的时节。

9.乌素特水上雅丹

建议下午7点左右进入景区，赶在最后一班车进入景区最好，强烈建议去看雅丹的日落景观，加上夏秋季的阳光比较好，更能称托出水上雅丹的美，让人流连忘返。

10.胡杨林风景区

在每年的十月份后，是胡杨林最美的样子，因为这些的树叶，变为层次分明的金**，似乎将整个沙漠都染成了金色，令人感受到大自然的美丽和生命的顽强，如果，游览胡杨林的话。

最好自驾或包车前往，目前，胡杨林有两个主入口，一个看新胡杨林，一个看老胡杨林，从两大门进去就要买票，如果能赶在日出前到达，还能看到更美的景象哦。

青海有哪些景区

本回答分两部分，一部分为青海省景区罗列。另一部分为推荐线路。其实青海如此之大，很多地方还没成为景区，配套设施虽然不完全，但是有荒野之美，更值得一游。

如果你正在计划一次青海之旅，遇到不清楚的问题，可以找我了解。

一、青海省景区罗列

西宁市

城中区

西宁市南山旅游风景区 AAA

西宁市中国工农红军西路军纪念馆 AAA

青海可可西里工业旅游景区 AAA

城东区

西宁市东关清真大寺 AAA

中华枸杞养生苑 AAA

西宁市红叶谷休闲生态旅游景区 AAA

西宁锦熙丰生态旅游景区 AAA

城西区

青海省博物馆 AAAA

西宁市青藏高原野生动物园 AAAA

西宁市人民公园 AAAA

西宁市麒麟湾_AA

浦宁之珠(高原明珠) AAA

城北区

青海藏医药文化博物馆 AAAA

西宁乡趣农耕文化生态园 AAAA

北山土楼观旅游景区_AA

西北骄集团 AAA

大通回族土族自治县

大通老爷山风景名胜区 AAAA

大通国家森林公园察汗河景区 AAA

大通国家森林公园鹞子沟景区 AAA

大通娘娘山景区 AAA

湟源县

湟源丹噶尔古城 AAAA

青海赞普林卡旅游景区 AAA

青海日月山旅游景区 AAA

西宁湟源大黑沟旅游景区 AAA

湟中县

塔尔寺景区 AAAAA

西宁市青海藏文化馆 AAAA

青海多巴国家高原体育训练基地 AAA

海东市

平安区

平安峡群寺森林公园 AAA

乐都区

乐都柳湾彩陶旅游景区 AAA

乐都区河湟碑林景区 AAA

乐都区农业示范园旅游景区 AA

乐都区杨宗林场旅游区 AA

石沟寺景区 AA

水峡景区 AA

药草台景区 AA

上北山省级森林公园 AA

九寺掌旅游景区 AA

民和回族土族自治县

民和药泉山旅游景区 AAA

民和县七里寺景区 AAA

民和县金三川民俗风情游览区 AAA

民和县本康滩自然风景区 AAA

民和县天井峡-松山原始森林风景区 AA

化隆回族自治县

化隆县夏琼寺 AAA

化隆县雄先岗山生态旅游景区 AA

化隆县阿河滩萨拉民俗村 AA

黄河第一湾景区 AA

互助土族自治县

互助土族故土园旅游区 AAAAA

循化撒拉族自治县

循化撒拉族绿色家园 AAAA

海南藏族自治州

共和县

龙羊峡旅游景区 AAA

共和县千卜录寺藏传佛教文化与民俗旅游景区 AAA

贵德县

贵德高原养生休闲度假区 AAAA

贵德黄河奇石苑 AAA

兴海县

兴海赛宗寺文化旅游区 AAA

兴海县图旦达杰民俗文化旅游景区 AAA

同德县

同德石藏文化旅游区 AA

海北藏族自治州

海晏县

金银滩景区 AAAA

门源回族自治县

门源百里油菜花海景区 AAAA

祁连县

祁连风光旅游景区 AAAA

黄南藏族自治州

同仁县

热贡国家级历史文化名城旅游区 AAAA

尖扎县

坎布拉景区 AAAA

河南蒙古族自治县

河南县_渡工业旅游景区 AAA

泽库县

泽库县麦秀国家森林公园 AA

阿尼格日佛景区 AA

海西蒙古族藏族自治州

格尔木市

格尔木昆仑文化旅游区 AAAA

德令哈市

可鲁克湖—托素湖高原生态旅游景区 AAA

都兰县

青海大漠红枸杞工业旅游景区 AAA

都兰县海寺花海景区 AA

乌兰县

乌兰县金子海风景区 AAA

乌兰县哈里哈图国家森林公园 AA

天峻县

天峻县神湖之源旅游风景区 AAA

玉树藏族自治州

玉树市

玉树隆宝滩旅游景区 AAA

玉树新寨嘉那嘛呢 AAA

勒巴沟—文成公主庙景区 AAA

玉树当卡寺旅游景 AAA

区玉树结古寺旅游景区 AAAA

囊谦县

囊谦县尕尔寺大峡谷生态旅游景区 AAA

囊谦县达那河谷生态旅游景区 AAA

囊谦县达那河谷生态旅游景区 AAA

称多县

玉树称多拉布民俗村 AAAA

称多县尕朵觉悟神山旅游景区 AAA

玉树称多赛巴寺旅游景区 AA

治多县

治多县贡萨寺旅游景区 AAA

果洛藏族自治州

玛沁县

阿尼玛卿雪山旅游景区 AAA

玛沁县喇日寺格萨尔文化产业园旅游景区 AAA

拉加寺旅游景区 AAA

久治县

久治年宝玉则景区 AAAA

久治白玉旅游景区 AAA

久治县德合龙寺景区 AAA

玛多县

玛多黄河源旅游区 AAAA

星星海生态旅游景区 AAA

东格措钠湖生态旅游区 AAA

达日县

狮龙宫殿旅游景区 AAA

格萨尔林卡旅游景区 AAA

查朗寺旅游景区 AAA

班玛县

玛柯河原始森林生态旅游景区 AAA

白扎寺旅游景区 AAA

多尕麻格萨尔王莲花圣殿旅游景区 AAA

甘德县

官仓峡旅游景区 AAA

龙恩寺—德尔文格萨尔文化史诗村旅游景区 AAA

甘德县直尕儿风景区 AA

青海湖景区管理局

青海湖风景区 AAAAA

二、青海推荐行程

Day1 西宁集合

今天是集合日，所有小伙伴从全国各地赶到有“青藏高原的东方门户”之称的西宁。全员到齐之后，我们搭乘专车前往酒店办理入住。

如果时间较早，领队会带领大家进行市区探索，city walk。

晚上可以一同前往品尝特色美食：青海的酿皮、炒凉粉、酸奶、油炸糕、面片、抓面、羊肉串等等。

西宁接机：_嗪N髂芗冶せ。踊ǔ捣

Day2_髂-青海湖

早餐后正式开启令人向往的青海之旅。

我们翻越日月山，途径倒淌河，随后会来到青海湖畔。每个人的心中都有一片湖，那是对自由的向往。望着这片湖水，竟会分不清哪是天哪又是湖水。大家可以自由漫步在湖边，享受着这海天一色的风光。青海湖的油菜花花期约为6月底-7月中。

Day3_嗪：-茶卡盐湖

早餐后前往茶卡盐湖，这里被称为中国的“天空之境”，蓝天白云里，天与地融为一体，仿佛站在空中。

Day4_杩ㄕ-翡翠湖-大柴旦

早餐后出发前往翡翠湖，这里的湖水碧绿透亮，好似镶嵌在一片荒漠中的宝石。天气晴好时，宛若镜面般的湖面倒影着蓝天白云和皑皑雪峰。

Day5_蟛竦_鹦腔

上午出发途径中国版“163号”公路，慢慢进入中国最大的雅丹地貌群。风，在这片亘古的土地上吹拂了上千年。因其奇特怪诞的地貌，飘忽不定的狂风，别具一格。

DAY6_鹦腔亍衩厝热

上午我们告别从火星基地，途径一个跟蓝天一样蓝的大湖。说它是大湖那是相对来说的。在沙漠之中，有这么一个湖那就是奇迹。深吸一口气，辽阔的戈壁望不到边，云彩里悬挂着昆仑山。这样的景色，或许只应该在梦中出现。

接着我们继续前往小地球挖掘的小众热泉。因为没有开发，所以呈现的是最最原始的状态，泉眼与喷涌而出的泉水因长期蒸发，泉水里的含硫物质在土地上沉淀，围绕着带状的边界，形成了红褐色的“天眼”。

DAY7 神秘热泉—双色河—水上雅丹

早餐后出发，我们将驱车前往行程中非常重要的一站，中国唯一的水上雅丹地貌群，沿途经过神奇的波浪公路，这里也被我们称之为中国163号公路。

车子继续向前行进，来到至今鲜少有人涉足的水上雅丹，这是世界上唯一一片在水上的雅丹地貌。如果用无人机航拍，突出水面的形状如同鲸背，朝着远方驶去。

想必看过水上雅丹的你会赞叹大自然的鬼斧神工，那么接下来的景色会更加让你对大西北的美景流连忘返！双色河它的神奇之处在于一条公路把湖水分开成两种颜色不同的湖，一半是蓝色，一半是绿色。

图 / 嵩山老猴

DAY8 水上雅丹—格尔木

今天我们驱车前往格尔木，途中的公路是我们凹照型的道具，拍出属于自己的公路大片。

DAY9 格尔木-可可西里-格尔木

今天，我们将前往可可西里自然保护区，感受这里的苍茫之美和生命之贵。在西大滩能直面拍摄玉珠峰（6178M），而且我们还将在这里来一次雪山野餐！沿途可以看到各种野生动物，藏原羊、藏野驴、狐狸，幸运的话也可以遇到极少见到的藏羚羊！

傍晚我们返回格尔木市区散团，你可以选择从格尔木乘飞机回家，或者乘坐格尔木到西宁的火车先回到西宁，之后再返回家乡。

青海省青海湖景区及周边地区的自然植被有五大类型（灌丛、草原、荒漠、草甸、沼泽和水生植被），以温性草原、温性荒漠草原和紧邻湖岸的高寒沼泽化草甸为主，主要优势种群为西北针茅、短花针茅、华扁穗草。

青海省青海湖景区及周边地区在中国植物区系分区上属泛北极植物区内的青藏高原植物亚区的唐古特地区，是一个在青藏高原隆升过程中形成的年青植物区系。

扩展资料：

主要景点

1、二郎剑景区

二郎剑景区位于青海湖南岸，之前又被称为151基地，是中国第一个鱼雷发射试验基地，是环青海湖的旅游接待基地、民族风情体验基地。

2、鸟岛景区

鸟岛景区又名小西山或蛋岛（因鸟蛋遍地故名），位于青海湖西岸、布哈河口以北4公里处，岛的东头大，西头窄长，形似蝌蚪，全长1500米，1978年以后北、西、南三面湖底外露与陆地连在一起。

百度百科-青海省青海湖景区

介绍一个少数民族

2021年1.青海贵德旅游文化网招聘

，海南高中503分，是非常优秀的高中。近几年录取分数线一直在500分以上，充分说明海南高中的教学水平和教学质量是相当优秀的。近年来，海南高中通过从社会上招聘、考试的方式进行招聘，有很多优秀的高级教师在一线教学，比较全面。

2.青海贵德旅游介绍

我的家乡在贵德，那是一个美丽的地方。

贵德，素有青海小江南之称，气候宜人，花木繁多。真的像一个花花世界。虽然指南不大，但那里的街道很热闹。市场里的农民卖着土特产，到处都是欢歌笑语。贵德的黄河真漂亮。清澈的河水像一面镜子。美丽的镜子照在美丽的蓝天上。它它真的很漂亮。世界上的黄河是你的德清完全正确。在黄河岸边，黄河女孩和水车的雕塑更是引人注目。黄河姑娘美丽温柔，水车更美。第一次看到水车的时候，觉得太好玩了。沿河有许多形状各异的黄河石，有的像小猴子，有的像小娃娃人们可以不要把它们放下。贵德有许多旅游景点，最著名的是玉皇阁，这是一座美丽的古建筑。许多游客会去那里登上鼓楼，饱览导游的全景这座古城。南海神庙也是人们经常去的地方。里面有很多佛像。现在南海神庙更加宏伟。一座高大的南海观音菩萨像已建在山顶，人们远远就能看到。文昌寺和珍珠寺也有很多人去参观。文昌庙每次有节日，那里的香火都会很旺，大家都会去那里许愿。珍珠寺不大，来朝拜的藏族人很多。他们会跪在地上虔诚地磕头。那天下雨天，我们来到了珍珠寺。回到西宁后，我经常想起我的家乡。我觉得西宁也很美，但是我更喜欢我的家乡。我爱我美丽的家乡。每天晚上，我还是会想起美丽的家乡，想起小院里洁白芬芳的梨花，想起坐在梨树下乘凉的慈祥的奶奶。

3.青海贵德历史文化

青海历史悠久，位于中华民族的摇篮，黄河和长江的源头。早在2万至3万年前的旧石器时代晚期，青海先民就在现在的柴达木盆地和昆仑山居住和生活。根据考古发掘和众多的古代文物，青海至少有五六千年的历史。省内新石器文化灿烂，青海彩陶举世闻名。青海的古文化与羌人及其祖先有关。古代羌人的居住区域很广，西起黄河源头，东至甘肃西部，南至四川西部，北至新疆鄯善。秦汉时期，羌族部落有150多个，每个部落都有一个酋长，部落之间互不隶属。他们过着游牧生活，生产力低下，属于原始社会形态。商朝形成了阿强部落，称为西羌在历史上。据商代甲骨文记载，武丁出兵征讨西羌，青海东部大片地区被纳入商代版图。西周时期，青海与中原有政治经济联系。从中国战国到汉朝，匈奴数百次入侵南方，屠杀平民，掠夺财物，严重破坏了中原地区的正常生活。汉朝被迫反击匈奴。梁武帝第二年s元狩(前121年)，骠骑将军霍去病出兵河西大败匈奴，设都指挥使住塞，设河西四郡。梁武帝第六年丁原(前111年)，汉军征服了河湟的羌人，建立了保护羌人的队长在湟中，并开始贯穿湟中，修建西平亭(今西宁市)。从此，汉朝开始控制青海东部。宣帝元年受爵后(前61年)，赵充国奉命在平县取得羌阳玉胜后，弃兵定居河湟县，建立晋城作为一个国家，先后建立林强(今湟源县)、安义(今平安县)、破羌(今乐都县)、(今民和县)和(今)。三国时，黄三年(222)，西平县城依汉代西平亭故城而建。青海东部在古代是由中原王朝统治的。汉代设西海郡、河源郡、湟源郡、金城郡，控制了今天青海的贵南、贵德、西宁、湟源，还设置了护羌校尉。东晋十六年间，梁倩、前秦、侯亮、南梁、西秦、西夏、北梁先后统治青海河湟地区。公元7世纪，松赞干布统一青藏高原，建立吐蕃王朝。先后吞并了、白兰、党项羌，并取得了自己的一席之地。在安史之乱唐朝时，吐蕃进一步东移，控制了青海，统治了近200年。五十年代青海省的藏族部落比较分散，不再统一。唐朝末年，河湟地区曾一度处于呵呵。宋朝时，焦思洛s势力渐强，以清塘城(今西宁)为中心，在河合、湟水、陶涛一带建立了以吐蕃为主体的宗罗地方政府，大臣隶属宋朝。惠宗初，交趾罗政权势力衰落，宋军入侵河湟地区。崇宁三年(1103)，宋改鄯善郡为西宁郡，这是西宁在历史上。北宋灭亡后，金和西夏占领河湟地区约一个世纪。公元13世纪，南宋李宗、袁青三年(1227年)，成吉思汗进军洮河、河合、西宁三州，青海东部纳入蒙古汗国版图。忽必烈汗他即位后，在河州等地设立吐蕃，宣慰元帅美国的办公室，这是在青海和甘肃负责吐蕃部落

16世纪初，额鲁特蒙古四部之一的和硕特部迁至青海，一度成为统治青海的民族。雍正初年，罗布藏丹津反清斗争失败后，清朝在青海设立青海事务大臣，掌管蒙古二十九旗和青海南部玉树、果洛及环湖一带的藏族部落。青海东北部的西宁卫改为西宁府，仍沿袭明朝土司制度，属甘肃省管辖。1912年，北洋军阀政府任命马奇为西宁的连长，1915年，又被任命为孟凡的使者和冈比亚宁海的警卫。从那以后，马家军阀门统治了青海近40年。1928年9月5日，南京国民政府决定建青海省，设立西宁。1929年1月，青海省正式成立。1949年9月5日，西宁解放。1949年9月26日，人民青海省军事政治委员会宣告成立。1950年1月1日，青海省人民美国政府正式成立，以西宁为首都的杨霞古迹：

羊峡即龙羊峡，在贵德县城以西20公里处，是黄河上游最大的峡谷之一。黄河贯穿其中，两岸挺立，汹涌咆哮，极为壮观。古老的纪念碑指刻在峡谷中悬崖峭壁上的文字。据755-79000的记载的县令周于民国二十一年(1923年)，明朝洪武九年(1376年)，置州城吐蕃其部邀殷使者乌藏劫掠其辎重，后为西将军，以索之。兵分三路，掩其巢。追穷昆仑山，斩了我，赢了一千多万兵马。我刻了一块石头来记碑文，所以我把它带回了德国.现在是然而，古墙上的文字年代久远，模糊不清，不知所云。

4.青海旅游公司招聘

驾龄3年以上，国籍不限，性别不限。

5.青海贵德招聘信息

省教委批准。

贵德属于海南州，南川中学属于西宁市。跨地区转学需要上级部门，也就是省教委批准，才能办理转学手续。

因为南川中学正在做准备，如果省教委在全省招聘教师，可以报名。如果招了，自然是要转的，比一个人转容易。

6.青海贵德政府官网

1955年7月28日，海南藏族自治区改称海南藏族自治州，所辖县不变。海南藏族自治州是青海省八个地级行政区之一，首府在共和县。东邻海东市、黄南藏族自治州，西接海西蒙古族藏族自治州，南接果洛藏族自治州，北与海北藏族自治州隔青海湖相望。其地形以山地为主，四面环山，以盆地为中心，是典型的高原大陆性气候。泉州总面积4.45万平方公里，辖5个县。第七次人口普查数据显示，截至2020年11月1日零时，海南常住人口为446996人。

7.青海贵德旅游文化网招聘电话

黄河水电站包括龙羊峡水电站、拉西瓦水电站、尼那水电站枢纽、公伯峡水电站，均为国有企业。

夏龙水电站距黄河发源地1684公里，距黄河入海口3376公里。它是黄河上游第一座大型梯级水电站，被称为领先黄河水电站。

拉西瓦水电站位于青海省黄河干流上，是黄河上游龙羊峡至青铜峡规划的第二座大型梯级水电站。

乃水电站枢纽位于青海省贵德县黄河干流上，距拉西瓦水电站坝址8.6公里，距龙羊峡水电站41公里。坝址距西宁公路124公里，距下游贵德县公路约20公里。妮娜水电站为三等中型工程。

李家峡水电站位于青海省尖扎县和化隆县交界处的黄河干流李家峡河谷中段。距黄河源头1796公里，距黄河入海口3668公里。它是黄河上游梯级开发的第三级大型水电站。

贡夏水电站位于青海省循化撒拉族自治县和化隆回族自治县交界处的黄河干流上，距西宁市153公里。它是黄河上游龙羊峡至青铜峡河段的第四座大型梯级水电站。

甘肃省青海旅游地图甘肃省青海旅游地图中的景点

苗族

苗族，现有人口740万人，主要分布在贵州、湖南、云南、湖北、海南、广西等省（区）。

苗族聚居的苗岭山脉和武陵山脉气候温和，山环水绕，大小田坝点缀其间。出产水稻、玉米、谷子、小麦、棉花、烤烟、油菜、油桐等。除此，还蕴藏着丰富的木材资源和矿产资源。

苗族的先祖可追溯到原始社会时代活跃于中原地区的蚩尤部落。商周时期，苗族先民便开始在长江中下游建立“三苗国”，从事农业稻作。苗族在历史上多次迁徙，大致路线是由黄河流域至湘（湖南）、至黔（贵州）、至滇（云南）。

苗族有自己的语言，属汉藏语系苗瑶语族苗语支。原先无民族文字，2 0 世纪5 0 年代后期创制了拉丁化拼音文字。现今大部分人通用汉文。

苗族的音乐舞蹈历史悠久，群众喜爱的芦笙舞，技艺很高。苗族的挑花、刺绣、织锦、蜡染、首饰制作等工艺美术，瑰丽多彩，在国际上享有盛名。苗族节日较多，较隆重的节日有过“苗年”、“四月八”、“龙船”节等。

[民族简介]

苗族，现有人口7398035人，主要分布在贵州、湖南、云南、湖北、海南、广西等省（区）。 苗族聚居的苗岭山脉和武陵山脉气候温和，山环水绕，大小田坝点缀其间。出产水稻、玉米、谷子、小麦、棉花、烤烟、油菜、油桐等。除此，还蕴藏着丰富的木材资源和矿产资源。 苗族的先祖可追溯到原始社会时代活跃于中原地区的蚩尤部落。商周时期，苗族先民便开始在长江中下游建立“三苗国”，从事农业稻作。苗族在历史上多次迁徙，大致路线是由黄河流域至湘（湖南）、至黔（贵州）、至滇（云南）。 苗族有自己的语言，属汉藏语系苗瑶语族苗语支。原先无民族文字，2 0 世纪5 0 年代后期创制了拉丁化拼音文字。现今大部分人通用汉文。 苗族的音乐舞蹈历史悠久，群众喜爱的芦笙舞，技艺很高。苗族的挑花、刺绣、织锦、蜡染、首饰制作等工艺美术，瑰丽多彩，在国际上享有盛名。苗族节日较多，较隆重的节日有过“苗年”、“四月八”、“龙船”节等。

[宗教习俗]

苗族过去信仰万物有灵，崇拜自然，祀奉祖先。“祭鼓节”是苗族民间最大的祭祀活动。一般是七年一小祭，十三年一大祭。于农历十月至十一月的乙亥日进行，届时要杀一头牯子牛，跳芦笙舞，祭视先人。食时邀亲朋共聚一堂，以求增进感情，家庭和睦。

苗族的主要信仰有自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜等原始宗教形式，苗族传统社会迷信鬼神、盛行巫术。也有一些苗族信仰基督教、天主教。苗族信仰佛教、道教的极少。

传统地讲，苗族对一些巨形或奇形的自然物，往往认为是一种灵性的体现，因而对其顶礼膜拜，酒肉祭供。其中比较典型的自然崇拜物有巨石（怪石）、岩洞、大树、山林等。此外，苗族认为一些自然现象或自然物具有神性或鬼性，苗族语言往往鬼神不分，或者两词并用。多数情况下，鬼被认为是被遗弃或受委屈的灵魂和工具所变成的，常给人类带来灾难、病痛、瘟疫或其他不幸，比如所谓东方鬼、西方鬼、母猪鬼、吊死鬼、老虎鬼等，被称为恶鬼。而有灵性的自然现象常被认为是善鬼，具有一定的神性，如山神、谷魂、棉神、风神、雷神、雨神、太阳神、月亮神等。对于善鬼、恶鬼，苗族人的祭祀之法亦不同。对善鬼有送有迎，祭祀较真诚，对恶鬼则须贿赂哄骗直至驱赶使之远离。

在许多地区，苗族还认为自然界存在许多精怪。比如牛在厩内以粪便盖身或在厩内打转、将粪踩成圆圈，猪吃猪仔或躺在食槽里，鸭吃鸭蛋，老虎进田，遇到两蛇交尾，母鸡发出公鸡的鸣叫等均属出现了相应的精怪。

在一些苗族地区，人造物崇拜有土地菩萨、土地奶、家神、祭桥、水井等。土地菩萨苗语叫土地鬼，一般由几块石头垒成，土地屋多为木制或用三块石板搭成，极为简陋，设于寨旁路口处或大路边行人休息处。家神信仰存在于川黔滇方言的部分苗族中，即在家中设立“家神”偶像。祭桥流行于黔东南大部分地区。龙也是各地苗族的崇拜和祭祀对象。

图腾崇拜方面。东部地区许多苗族与瑶族共同崇拜盘瓠（一种神犬）。他们世代传说着“神母犬父”的故事，把盘瓠视为自己的始祖。中部地区一些苗族认为他们的始祖姜央起源于枫木树心，因而把枫树视为图腾。另有一些地区的苗族以水牛、竹子等为自己的图腾崇拜对象。

普遍地，祖先崇拜在苗族社会中占有十分重要的位置。他们认为祖先虽然死去，其灵魂却永远与子孙同在，逢年过节必以酒肉供奉，甚至日常饮食也要随时敬奉祖先。许多地区定期或不定期地举行祭祖盛典，在湘西有“敲棒棒猪”、“椎牛祭祖”，黔东南有“吃牯脏”，黔中地区叫“敲巴郎”，黔西北、滇东北有打老牛习俗。其中，黔东南的吃牯脏至今盛行不衰，最为典型。吃牯脏亦称祭鼓节、鼓社节、鼓藏（牯脏）节，以宗族（鼓社）为单位，每七年或十三年举行一次。他们认为祖先的灵魂寄居中在木鼓里，祭鼓就是敲击木鼓召唤祖先的灵魂来享用儿孙的供品。主祭者称为牯脏头，祭品牯脏牛是专门为此而饲养的。每届祭祀活动前后延续三年之久。

大多数苗族人虔信巫术。主要的巫术活动有过阴、占卜、神明裁判、祭鬼等，此外还有蛊术等。巫术活动由巫师主持。巫师大多是非职业化的。他们在前述各种原生性崇拜和巫术活动中起着主持者的角色，有的地方巫师还兼任寨老。巫师除了熟悉祭祀方法外，大多还能讲述本宗支的谱系、本民族重大历史事件和迁徙来源的路线，熟悉各种神话传说、古歌古词和民间故事，有的巫师还兼有歌师和舞师的职能。所以说，巫师是苗族传统文化的重要的传承人，在苗族社会中充任知识分子的角色。此外，巫师还掌握一定的医术，懂得一些草药，在为人驱鬼的同时，辅以科学的医药手段。

除了这些传统信仰之外，自近代以来，随着西方传教士深入我国内地传教，在滇黔川交界地区、贵州凯里、湖南沅陵等地区有一些苗族群众皈依了基督教，在滇东南有少数苗族信仰天主教。尤其是滇东北、黔西北一带的基督教信仰曾经势头强盛，影响极大。外国传教使团或者传教士们在苗族地区开设了许多的中小学校、医疗机构、甚至实施了一些经济发展项目，对于苗族社会的进步、政治地位的改善起到了不可抹灭的作用。著名的牧师有安顺的党居仁、柏格理、张道慧、王树德等，前二者均殉职苗区。

新中国建立之后，基督教、天主教的影响一度衰微，近年有一定的复苏的趋势。但是，现在基督教、天主教实行“三自”，与1950年以前的基督教信仰在社会组织、社会影响甚至信仰内容方面都有许多的不同。

国外的苗族，在越南、老挝有少数苗族信仰天主教。美国、法国等西方国家的苗族也有信仰基督教、天主教的。老挝、泰国的苗族也受佛教文化的影响。尽管如此，在他们的社会中，传统的祖先崇拜、灵魂观念等仍在很大程度上的保留。

[苗族历法]

苗族是中国最古老的民族之一，也是中国最早定居的民族之一。

远古时期，苗族文化科技十分发达，从近期发掘的苗族古历足见一般。苗族古历，丰富了中国与世界历法体系。

据中国著名天文学专家陈久金教授考证：苗族有古历体系。迄今为止，还没有他人能够推算、编写出苗族古历，笔者欲予尝试。

据笔者考证：中国苗族古历体系属阴阳历，以太阳历为主。

苗族古历以十二生肖记时、日、月、岁，一岁365.25日，阳历平岁365日，闰岁366日。

每岁分为动月、偏月、1月、2月、3月、4月、5月、6月、7月、8月、9月、10月，其中1、3、5、7、9月5个月为月长日，每月31日；动月、偏月、2、4、6、8、10月等7个月为月短日，每月30日。

以“冬至”为岁首、年首、节首、气首，属中国历法“子正人统”。

一岁分“冬至”（阳旦）、“夏至”（阴旦）两个年节，“冬至”前一日为苗历大年。

一岁分冷季、温季、热季三季，分上半岁和下半岁，每半岁中冷季、温季、热季各占两个月，一岁中冷季、温季、热季各占4个月。

上半岁由“冷渐热”，下半岁由“热渐冷”，岁岁循环往复。4岁1闰，附加值为1日，闰在动月，亦即岁首，闰月31日。

苗历10月的最后一日为除夕夜（“冬至”前一日）。

动月的第一个子日、丑日、寅日分别为天岁节、地岁节、人岁节。因此，有“岁首初日不出门”的苗习。

苗历除使用十二生肖记时、日、月岁外，还用1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、自然数相辅助记时、日、月、岁，为老人祝寿：“祝120岁高寿”。

十二生肖来源，与中国远古十二个氏族有关。用十二生肖记时、日、月、岁，一岁分12个月，一日分12个时辰，岁、月、日、时固定不变，日按十二生肖相记，循环使用。建制以“建”作日首，固定循环使用。

二十七宿与苗族九卦有关。

苗族先民还用所住房屋的相应方位与十二生肖辅助记时、日、月、岁，将一日分为夜、晨、昼、昏4个时段，与十二生肖相配记为“大门口、堂屋、左屋、屋后、右屋、屋顶”，观测日出日落。阴历从月圆到下一轮月圆为1?个月，每月分27宿。阴历平岁358日，闰岁387日。动月、偏月为月短日；1—10月为月长日。月长日30日，月短日29日，闰月29日。苗族古历不论阳历或阴历均在岁鼠、岁辰、岁申置闰，每4岁一闰，闰动月。苗族古历体现了“一分为三、三位一体”的苗族生成哲学观和“九卦”立体思维观（即前后、左右、上下、表里、中或东、南、西、北、中、东南、西南、西北、东北）。

苗族先民崇拜“日、月、星”，视三光为纯洁之至。

苗族先民认为组成宇宙万物的原生物质为雷、龙、夔三种（意译为水、火、气），记为“三专”；“五行”分别依次为光、气、水、土、石。大尧（亦称鬼谷先生）归顺黄帝（自称天子），大夔妹嫘祖（雷祖）嫁给黄帝为妻后，大尧为讨黄帝之好改九卦为八卦（汉书称伏羲制八卦，有误），改一分为三（阳、阴、不阳不阴）为一分为二（阳、阴），改立体思维为平面思维。将十干支与十二生肖结合创天干、地支、六十甲子（汉书有此记载）。改27宿为二十八宿。将五行按平面方位及所产之物改为金、水、木、火、土（西、北、东、南、中），同时与金、水、木、火、土星、日、月相配创七曜历。《七曜历日》乃我国现存最早的历书。

中国苗族古历与古埃及历同属太阳历，但比距今6200年的埃及历还要早3800多年，每岁365日，4年一闰；不同的是古埃及历闰年的附加日为6天，苗族古历闰岁的附加值为1日。苗族古历与太阳回归年长度365.25日一致，天狗周期为1460岁，准确率高。

中国苗族古历对远古苗民从事农业生产（主要是水稻生产）具有巨大的指导作用，民间亦曾应用于择吉。（详见石启贵的《湘西苗族实地考察报告》）。

中国苗族古历的使用时限，上溯至少可达一万年，下限是光绪三十三年（即公元1907年）。据《永绥直隶志》记载：“父子递传，以鼠牛虎马记年月，暗与历书合。”（清?杨瑞珍撰，同治七年刻本）清?董鸿勋撰，光绪三十三年铅印本《古丈坪厅志》也有同样的记载。根据珍藏于北京博物馆《乾隆六十年苗匪档》内的原始奏折和被捕苗族首领的“供单”以及当年参予镇压起义的人士编著的史书或地方志记载：商定凤凰、乾州、永绥、松桃四厅起义日期为乾隆六十年二月初六（农历）。据吴添半在“供单”中解释说，这一日是苗年的正月初一（苗历阴历年），把起义日子定为这一日，取去旧还新之意。后因泄密，提前于正月十八日（农历）起义。这是史书记载与苗族古历有关的重大历史事件。

中国苗族古历与联合国公布的“未来日历方案”（详见于《资料卡片》1988年第二期《未来的日历》，新华社内蒙古分社主办）有异曲同工之妙合。苗族古历比现行公历、阴历每月的日数单一，且闰法简单，易于掌握和运用。

中国苗族古历体系表明十二生肖、七曜历和二十七、二十八宿均产生于中国，后传入巴比仑、印度等国。由此可见：中国苗族古历是中国历法之母，也是世界历法之母。

苗历的月份与节气对应见下表。

苗历十二月与二十四节气表月份

生肖 建制 节气 季节 动月

鼠 子 冬至、小寒 冷季 偏月

牛 丑 大寒、立春 冷季 1月

虎 寅 雨水、惊蛰 温季 2月

兔 卯 春分、清明 温季 3月

龙 辰 谷雨、立夏 热季 4月

蛇 巳 小满、芒种 热季 5月

马 午 夏至、小暑 热季 6月

羊 未 大暑、立秋 热季 7月

猴 申 处暑、白露 温季 8月

鸡 酉 秋分、寒露 温季 9月

狗 戌 霜降、立冬 冷季 10月

猪 亥 小雪、大雪 冷季

[苗族节日]

苗族是一个富有古老文明、讲究礼仪的民族，岁时节庆独特鲜明。苗族传统节庆按功能含义分为：⒈农事活动节庆；⒉物质交流节庆；⒊男女社交、恋爱、择偶节庆；⒋祭祀性节庆；⒌纪念性、庆贺性节庆。按时序分，一岁分十二个月，每月都有一个以上的节庆日。动月（鼠或子月）1—15日（第一个子日至第二个寅日）为玩年节，其中第1个子日为天岁节，苗人不出门（远门）；第1个丑日是地岁节，第1个丑日至第2个丑日（2—14日）期间，人们纷纷走亲访友、互贺新岁、男女对歌、玩龙灯、狮子等；第2个寅日（15日）为尾巴年（烧龙灯）。偏月（牛月或丑月）第一个丑日为社日，亦称龙头节，苗人祭土地神，接龙、安龙（苗语染戎）。1月（虎月或寅月）的第一个寅日为物质交流、男女社交节（汉籍称为三月三街节）。2月（兔月或卯月）的第一个未日为牛王节（汉籍称四月八日）、男女社交樱桃会、佛生日。3月（龙月或辰月）的第一个辰日、第二个寅日分别为小端午节和大端午节，其中小端午节后来为纪念苗族伟大爱国诗人屈原（芈姓），亦称屈原节、歌师节。4月（蛇月或巳月）的第1个巳日为降龙节（汉籍称为六月六、六月场）、吃薪节（大麦熟）。5月（马月或午月）的第1个子日是小年节（夏至日，阴旦?冢个午日为七巧节（苗语称七姊妹，即北斗七星）。6月（羊月或未月）的第2个寅日为鸭节，第2个辰日为赶秋节。7月（猴月或申月）的第1个申日为酒节（糯稻收割酿制甜酒、米酒）。8月（鸡月或酉月）为祭祀节（主要进行椎牛、吃猪、跳香、还傩愿、安龙等祭祖祀魂活动）。9月（狗月或戌月）狩猎节，择日祭梅山三神，开始狩猎。10月（猪月或亥月）卯日、午日为吃猪泡汤节（杀年猪），灶神节（祭灶神），除夕夜（大年夜，汉籍称苗人十月过年）。

[饮食习惯]

大部分地区的苗族一日三餐，均以大米为主食。油炸食品以油炸粑粑最为常见。如再加一些鲜肉和酸菜做馅，味道更为鲜美。 肉食多来自家畜、家禽饲养，四川、云南等地的苗族喜吃狗肉，有“苗族的狗，彝族的酒”之说。苗家的食用油除动物油外，多是茶油和菜油。 以辣椒为主要调味品，有的地区甚至有“无辣不成菜”之说。苗族的菜肴种类繁多，常见的蔬菜有豆类、瓜类和青菜、萝卜，大部分苗族都善作豆制品。 各地苗族普遍喜食酸味菜肴，酸汤家家必备。酸汤是用米汤或豆腐水，放入瓦罐中3-5天发酵后，即可用来煮肉，煮鱼，煮菜。 苗族的食物保存，普遍采用腌制法，蔬菜、鸡、鸭、鱼、肉都喜欢腌成酸味的。苗族几乎家家都有腌制食品的坛子，统称酸坛。 苗族酿酒历史悠久，从制曲、发酵、蒸馏、勾兑、窖藏都有一套完整的工艺。日常饮料以油茶最为普遍。湘西苗族还特制有一种万花茶。酸汤也是常见的饮料。 典型食品主要有：血灌汤、辣椒骨、苗乡龟凤汤、绵菜粑、虫茶、万花茶、捣鱼、酸汤鱼等。

[婚丧习俗]

在青年男女婚恋过程中也必不可少的食品是糯米饭。湖南城步的苗族把画有鸳鸯的糯米粑做为信物互相馈赠；举行婚礼时，新娘新郎要喝交杯酒，主婚人还要请新郎、新娘吃画有龙凤和奉娃娃图案的糯米粑。

[服饰特色]

假若盛装的苗族姑娘汇聚在一起，那一定会变成一个美丽的银色世界。喜戴银饰是苗族姑娘的天性，她们挽发髻于头顶，戴上高约2 0 公分左右，制做精美的银花冠，花冠前方插有6 根高低不齐的银翘翅，上面大都打制着二龙戏珠图案。有的地区，银冠上除插银片外，还插高约1 公尺的银牛角，角尖系彩飘，更显的高贵富丽。银冠下沿，圈挂银花带，下垂一排小银花坠，脖子上戴的银项圈有好几层，多以银片打制花和小银环连套而成。前胸戴银锁和银压领，胸前、背后戴的是银披风，下垂许多小银铃。耳环、手镯都是银制品。只有两只衣袖才呈现出以火红色为主基调的刺绣，但袖口还镶嵌着一圈较宽的银饰。苗家姑娘盛装的服饰常常有数公斤重，有的是几代人积累继承下来的。素有“花衣银装赛天仙”的美称。苗家银饰的工艺，华丽考究、巧夺天工，充分显示了苗族人民的智慧和才能。 苗家姑娘的裙子叫百褶裙，但实际上一条裙子上的褶有5 0 0 多个，而且层数很多，有的多达三、四十层。这些裙子从纺织布到漂染缝制，一直到最后绘图绣花，都是姑娘们自己独立完成，再加上亲手刺绣的花腰带，花胸兜，真是异彩纷呈，美不胜收。

1.甘肃青海旅游地图景点

前往青海省。如果有时间，可以去甘肃、青海、内蒙古看看。

一般青海省的旅游线路和景点多集中在西宁市和青海湖。

西宁的景点主要有：

青海省博物馆：如果是第一次来青海，建议第一站去青海博看看。这里的收藏涵盖了宗教、民俗、政治、经济、军事、生产生活等。这样我们可以对青海有一个大致的了解的历史发展。在了解历史的基础上，去看看文化古迹和自然风光，可以获得更多的体验。目前，它正在修理。去之前去官网看看。

东关清真寺：其实西宁东南西北都有清真寺，但其中又以东关最大最有名。东关清真寺历史上曾多次损毁，现存的一座于1913年重建。因为他管辖的人数，他被列为伊斯兰世界第五大人物，玛蒂(集体)。如果你去的时候正好赶上开斋节，那场面会很壮观，你会被穆斯林的虔诚所震撼。

Ta尔寺：Ta尔寺是一座藏传佛教寺庙。它是中国西北地区藏传佛教的活动中心，酥油雕、壁画和堆绣是塔的三大独特艺术尔寺。有1000多个各种寺庙和塔的庭院。也许它因为我常年住在城市，我可以Idon’我感觉不到宗教对人们的影响。只有到了这里我才能体会到人的虔诚。那这就是真正信仰的力量。

日月山：从西宁到青海湖的路上，一直是内地通往西藏的咽喉。文成公主也是从这里入藏的，这里有关于她的传说。

青海湖周边：

青海湖：青海湖可以说是青海省最著名的旅游景点，夏季也是游览青海湖的最佳季节。开车环湖一周，可以看到蓝色的湖面，绿色的草原，金**的油菜花，随处可见的牛羊，还有连绵起伏的远山。每一个镜头都是一幅画。

查岩湖：距青海湖约100公里，是柴达木盆地四大盐湖之一。这里最有名的是天空之镜景观，这也是它从丑小鸭变成白天鹅的机会。

其实青海玩的地方还是很多的，但是因为公共交通不太方便，大部分都是以自驾跟团游为主。

需要注意的事项：

青海是一个少数民族聚居区。在你去那里之前，你应该对穆斯林和藏族的传统习惯有一定的了解，有充分尊重的态度，不要你说话时不要张开嘴。它当你在一些宗教场所或宗教仪式上参观或拍照时，最好事先征得同意。

唐不要随便触摸宗教物品。

青海的饮食可能不适合大陆人。不建议多吃，尝尝就好。

青海也属于高原地区。唐不要让自己太累。唐不要经常跑跳，多喝水，少抽烟。保暖不要穿不要感冒。

注意防晒，尤其是男性，不要别麻烦了。

2.甘肃青海旅游线路地图

敦煌是甘肃省酒泉市下辖的一个县级市，位于河西走廊最西端，甘肃省、青海省和新疆维吾尔自治区的交汇处，总面积3.12万平方公里。

敦煌是丝绸之路的节点城市，有举世闻名的敦煌石窟和敦煌壁画。莫高窟和汉代长城的边界玉门关、阳关被列入世界遗产名录。

3.甘肃青海旅游地图景点大全

青海幅员辽阔，资源丰富，山川壮丽。中国有着丰富的民俗和悠久的民族文化历史，是一个美丽的地方，有着独特的特色和震撼人心的心。这种美体现在青海高原自然景观的雄伟美、浑厚美、神奇美、悠久历史的深邃美、民族文化的交融美、人与自然的和谐美。

这种美表现出一种纯粹的色彩美，一种流动的宁静美，一种能洗涤、抚慰、开阔和释放灵魂的美，使人感受到s

青海湖位于万海省东北部，距青海省省会西宁约136公里，海拔3196米，水域面积约4500平方公里。作为中国最大的内陆咸水湖，青海湖被称为中国最美的湖和国家旅游卡。作为国家重点风景名胜区和国家5A级旅游景区，她还是国家级自然保护区和国际重要湿地。她被誉为绿色高原的生物多样性宝库，有高原蓝宝石和梦幻青海湖。青海湖悠久的历史文化，美丽的风景和浓郁的民俗风情，就像草原上的牧歌，感动了每一个人的心。

青海湖二郎尖景区

二郎剑景区是青海湖景区文化体验和运动难度的基地。也是青海湖的核心景区。距西施136公里。这是中国第一个鱼雷发射试验基地，退役后成为集灯光、休闲、文化体验为一体的旅游景点。眺望远方。海天一色的青海湖是最佳观赏地。游客还可以从大型民族歌舞、藏风情园、乘船游湖、圣湖祭祀等游览活动中领略青海高原独特的文化和民族风情。

地址：青海湖二郎剑景区。从西宁出发，可走京藏高速，经湟源、日月山、倒淌河镇，走109国道向西50公里。

门票：旺季100元/人(4月15日-10月15日)

淡季(10月16日-次年4月14日)50元/人

青海湖仙女湾景区

仙女湾风景区位于青海湖北岸，是青海湖的重要湿地，也是天鹅的家园。这里生物多样性丰富，每年秋冬都有成群的天鹅在此栖息。绚丽的高原草甸湿地和多彩的藏族文化风情，使其成为集高原湿地生态体验和海洋崇拜文化于一体的旅游胜地。

地址：青海湖仙女湾景区。从西宁走京藏高速到湟源，走315国道，经过刚察县沙柳河镇南16公里的西海镇。

门票：旺季60元人(4月15日-10月15日)

淡季(10月16日至次年4月14日)，30元人

塔尔寺

Ta尔寺位于青海省湟中县鲁沙尔镇南部的莲花山，距省会西宁25公里。它与西藏的甘丹、哲蚌寺、萨拉寺、扎什伦布寺、甘南的拉楞楞寺并称为中国藏传佛教六大格鲁寺。是格鲁派僧侣和信徒的宗教活动中心之一，全国重点文物保护单位，国家5A级旅游景区。壁画、堆绣和黄油雕塑被认为是艺术三大奇迹Ta尔寺。Ta尔寺历史悠久，文物丰富，是创立于宗喀巴的藏传佛教古鲁派的发祥地。是甘肃、青海、四川、西藏佛教信徒的朝圣中心，已有400多年的历史。

地址：青海西宁西南25公里湟中县鲁沙尔镇西南。

电话：0971-2232357

信息：80元

开放时间：望寿：8:00-17:00

淡季：8点30分-17点

互助故土园

互助土族家园公园位于青海省东北部，距西宁市31公里。青藏铁路和兰西高速公路穿过边境，而平达公路，渭北公路和胡宁公路连接中国的主要景点。原始的自然环境、壮丽厚重的生态环境、古老神秘的文化遗址、各异的民族风情，成为乡土园林景区的主要特色。独具特色的土族文化、保护完好的高原生态、源远流长的宗教文化、青稞酒文化，成为故土园景区的四大品牌。互助土族自治县是中国唯一以土族为主体民族的自治县。土族是居住在青海的古老民族之一，被称为彩虹故乡因为它的文化，历史，语言，民俗，艺术，宗教，自然生态。

地址：互助县威远镇

开放时间：全年开放

信息：120元

北山国家森林地质公园

北山森林国家地质公国位于互助东北部，距互助县驻地威远镇78公里，距省会西宁110公里。境内动植物资源丰富，被誉为天然动植物王国。山川秀美，山谷幽深，山峦重叠，海涛汹涌。该公园山峰高耸，山清水秀，高原特色突出，是旅游、避暑、休闲运动和科普考察的胜地。

施琅景区：旺季83元(含电瓶车)，淡季免费。

闸沟景区：旺季60元，淡季免费。

旺季：4月16日-11月14日。

淡季：11月15日-次年4月15日。

危险古城

团加是湟源县的旧称。团加，得名于清朝顺治年间从西藏迁到这里的藏传佛教寺庙，是藏语东科尔，意思是白海螺。团加古城建于明朝洪武年间，面积25万平方米，主要街道长800多米。清道光九年(公元1829年)设团加堂，民国二年(公元1913年)改名湟源县。以古城宫海门、城隍庙、团加会馆、仁济商务、文庙、昌耀诗堂、屈原、镇海谢颖、团加演艺厅、迎春门、活祖阁为主体建筑，有大小景点16个。

地址：湟源县明清老街与北街交叉口东北侧

信息：50元

全年开放时间：08:00-18:00。

青藏高原野生动物园

青藏高原野生动物园是集野生动物观赏、保护、科研、繁育和科普教育为一体的具有高原特色、人与动物和谐共处的旅游度假区。公园海拔2295米，占地5000多亩，主展区1500亩。动物散养区、动物圈养区、动物教育检疫区、金科教育区、餐饮娱乐综合服务区五大区域共24个景点。展出180多种动物，3000多头(只)。青藏高原有珍稀动物，如普氏原羚瞪羚、雪豹、藏野驴、野牦牛、白唇鹿、野猫、黑颈鹤等。以及长颈鹿、斑马、河马、狒狒、海豹、鳄鱼等。来自其他地方，种类丰富，特色鲜明。

地址：青海省西宁市城西区行知路9号

信息：30元

开放时间：冬季:周一至周五9:00-17:30；周六至周日9点至18点

夏季:周一至周五8:30-18:00；周六至周日8:30至18:30

大同老爷山风景区

老爷山是大同中部的一座主要山峰，面积3.24平方公里。因山顶原太原宫，又称元朔山、北武当山而得名。山脉走向为西北至东南。老爷山雄伟壮观，以其陡峭的山峰和悬崖而闻名。它风景如画，气势磅礴，险峻的山峰十分突出。悬崖高，高差大。主峰海拔2928米，相对高度486.5米。

从此，它以松树、石梯、美景闻名于世。

地址：青海省西宁市大通县桥头镇建国东路237号

信息：15元

开放时间：07:00-18:30

蒙天池

梦达自然保护区位于循化县梦达山区。这个山区属于党瑞山-五台山区，恰好是青藏高原东北绿色和甘肃黄土高原的过渡地带。总面积17290公顷，海拔1780-3356米。这个自然保护区被称为西双版纳在高原上。有60多个景点。

门票信息：35元/人(团体价)，65元/人(散客价)

开放时间：5月至11月

金银潭(原子城)

金银潭(原子城)景区位于青海省海盐县金银潭草原。它是海北藏族自治州州府所在地，距离省会西宁100公里。它是青海周边国家风景名胜区的重要组成部分

百里油菜花海景区位于青海省门源县、祁连山、大坂山之间的盆地，张宁公路、217国道、岷门公路均可到达，距西宁150公里。这是一个自然风景旅游区。它长约50公里，宽12公里，面积535平方公里。是中国最大的北方油菜基地。2008年7月，一年一度的油菜花旅游节是观赏油菜花的最佳时间。七月的浩门川，是花的海洋，是歌舞的海洋，是独特的高原田园风光。百里油菜花海景区荣获西部大开发创业奖，是农业生态旅游的绝佳去处。

地点：海省门源县豪门镇

信息：传递到100元

开放时间：6月底至8月底

shika-花海鸳鸯

上什卡-花海阳区位于县城西部，是一处独特的自然景观。该草原也是中国最美的六大草原之一。由草原、湿地和雪山组成的画卷吸引了许多游客。湛蓝的天空，晶莹剔透的雪峰，美丽雅致的湿地湖泊，一望无际的绿草如海，雄壮的骏马驰骋大地，一对对藏地鸳鸯，一群群牛羊随处可见，美不胜收。代表景点有冷龙日落、花海鸳鸯、雄狮镇关、永安古城、沙金城、景阳岭、七彩瀑布等。

信息：30元

开放时间：6月20日-9月30日。

百里油菜花-香浴

花海浴场景区位于寿门源居苏集滩乡万吉村的花海和草海交界处。距县城18公里。在这里，你可以感受油菜花海的壮美，聆听自然的纯净，闻到花海的芬芳，这是一个梦幻之地。它这是沐浴在花的海洋中，用芳香清洁身体的理想地方。现已建成休闲小木屋、观光栈道、民俗表演广场等设施，集民俗文化表演、特色美食展示于一体，是具有一定影响力的王牌旅游点。

信息：40元

开放时间：4月20日-8月30日。

米东所景区

卫东索景区是祁连县原生态保存较为完整的地区之一，位于牛心山东侧，也是牛心山的核心景区。区内自然垂直景观高低不一，原始自然风光独具特色。这里有郁郁葱葱的原始森林，有别出心裁的石林，有河流瀑布，还有一座四季风景优美的山。这种颜色只有天上的牛心山可以称之为人间仙境。这里有迷人的天然森林公园，集雪山、峡谷、丹霞地貌、奇峰、草原于一体。这是一个天然的避暑胜地，也是自驾游爱好者的营地。

信息：旺季30元，淡季15元

开放时间：旺季5-10月，淡季11-4月。

祁连路畅

祁连鹿场位于祁连县城西40公里的油葫芦野生动物自然保护区内。群山环绕，地势开阔，风景优美，气候宜人，是亚洲最大的野生鹿驯养基地。1500多只国家一、二级保护动物马鹿、白唇鹿、梅花鹿在隔断围栏内悠闲嬉戏，为广袤的大自然增添了一份独特的情趣。

信息：60元

开放时间：全年开放。

祁连山景区

祁连山景区景色宜人，原始森林遍布全境。共有六个子景区，分别是卓尔山景区、阿东索景区、祁连鹿景区、祁连山草原景区、阿柔寺、拉洞峡景区。

电话：0970-8676879

格尔木文化旅游区

格尔木是国家AAAA级旅游景区，也是中国第一个中国优秀旅游城市青海省旅游资源丰富，以昆仑山为主体的所有山的祖先和亚洲的脊梁。昆仑山旅游区有十几个景点，是集旅游、生物考察、登山探险、地质研究为一体的综合性景区。长江源头漂流，昆仑山道教寻祖，察尔汗盐湖观光，探索世界屋脊，穿越戈壁滩，胡杨林休闲度假，探访蒙古族

茶卡盐湖位于青海省海西蒙古族藏族自治州乌兰县茶卡镇。湖面海拔3059米，总面积约100平方公里。湖水像一面镜子，反射着天空的美丽景色。它被称为中国的镜子s天空在摄影和旅游界。置身于盐的世界，走在湖面上，犹如腾云驾雾，如同翱翔在梦中的天堂。被《国家地理》杂志评为一生要去的55个地方之一，中国最美星空，被青海省摄影协会评为摄影创作基地，被携程评为美丽青海最佳热门目的地。

地址：青海省海西州乌兰县茶卡镇

信息：70元

开放时间：08:00-19:00

贵阿士宫七彩峰丛

阿市七彩峰丛景区是贵德国家地质公园的核心景区，占地3000亩。它由十三个土文化主题广场和七个不同颜色和形状的丹霞峡谷组成。女娲峡、田童峡、文天峡和七色腿是世界上罕见的地质遗迹。阿舍丹霞地貌是中国北方丹霞地貌的特殊代表，由第三系红色、紫色、橙色、棕色、青灰色、白色、**砂砾岩组成。这里不仅是一个奇妙的地质公园，也是后土文化的发源地，是人类最高的精神乐园。

开放时间：4月至11月

贵德黄河清湿地公园

贵德黄河清湿地公园位于黄河上游龙羊峡水电站和李家峡水电站之间，是黄河上游批准的第一个湿地公园。湿地集中在乾子湖风景区。在乾子湖的水域里，放养着中国大闸蟹、黄河绒蟹、小龙虾、红毛鸭、野生鸳鸯、白鹭、白天鹅、丹顶鹤、大雁，还有铁线莲、柽柳、大针茅、香蒲等野生植物生长在水面s边缘。

中国幸运轮

中国财富之轮，世界这是中国最大的经纱轮，耗资3900多万元，位于贵德县黄河南岸。经轮主体高42米，其中经管高26.285米，直径10.22米，底座高15米。它获得了吉尼斯世界纪录证书。转轮自上而下以浮雕形式用紫铜铸造，外面有镀金的盒子，浮雕上铸有好的图像和经文。

门票：60元

宅家马娜逆市景城

据说玉树村嘉纳玛尼石精诚有30亿颗玛尼石，走一圈就是3公里。雕塑的题材分为两类：一类是各种雕像和塔；另一种是藏文或者梵文的六字真言。其中刻有法律、历法、艺术论述和各种佛像的摩尼石数万块尤为珍贵。这里的摩尼石上刻有近200亿字的经文，堪称世界中国第一座石雕图书馆。

地址：青海省结古镇

门票信息：景区目前免费对外开放。

开放时间：全年开放。

巩国家历史文化名城

热贡，意思是金色山谷，梦想变得笔直，位于青海省东南部，黄南藏族自治州东北部。1994年，铜仁被文化部列为青海省唯一的国家历史文化名城，文化色彩浓厚。是青海省藏文化比较完整的地区。境内散布着170多处新石器时代和青铜时代的古文化遗址，19处古建筑和古文化遗址被列为国家、省、县级重点文物保护单位。它是著名的热贡艺术国内外，以及安多地区的藏族文化中心。西藏文化历史悠久，具有丰富的民间文化艺术内容。

热贡艺术是藏传佛教艺术的一个重要流派，绘画、雕塑、锈迹等艺术精美，装饰性强，富有民族风格，是中国的瑰宝美国国家艺术宝库。2006年，文化部将热贡艺术、热贡藏寨六月会、热贡藏戏、热贡於菟图列入第一批世界非物质文化遗产进行保护。走进热贡国家历史博物馆

位于铜仁市西北1公里处，为明末丹知音所建。这座寺庙已经建了将近400年了。第三年夏天，苍根敦赤烈(公元1740-1794年)成为荣沃寺的一座寺庙。除了杰出的大规模和精美的壁画和堆绣，许多宗教文物是珍贵的。例如，寺庙里有一块大明石碑，名为王记功。碑文记载了当时的村长王廷义在组建保安队的过程中所做出的奉献在同仁县的s要塞。根据学者考证，碑立于明万历二十八年(1600年)八月初一。

门票：30元

开放时间：全年开放。

4.甘肃青海旅行地图

青海山脉分布：北部绵延1000多公里的祁连山，西部是唐古拉山，中部绵延2000多公里的昆仑山。

5.甘肃青海旅游地图景点介绍

青海湖，

1.青海湖风景区

国家自然风景区位于青藏高原东北部，是中国最大的内陆湖。

2.Ta二庙

5A级国家旅游景区在中国和东南亚都很有名，西北藏传佛教在这里很活跃。

3龙羊峡

龙羊峡是黄河流入黄河峡谷的第一个峡谷。1976年，黄河上游第一座大型梯级水电站——龙羊峡水电站在这里建成，成为令人向往的旅游胜地。

4.坦噶尔古城

团加古城位于西宁。

5三江源自然保护区

三江源地区位于青海省南部，是长江、黄河和澜沧江的发源地。也是世界高海拔地区生物多样性最集中的地区，是亚洲公认的重要水源涵养地和生态安全屏障。

6柴达木盆地

柴达木盆地是中国三大内陆盆地之一，属于一个巨大的封闭式山间断陷盆地。位于青海省西北部。柴达木盆地是世界上最高的，平均海拔约3000米。

7日月山

日月山作为通往西藏大道的咽喉要道，在历史上发挥了不可磨灭的作用。因此，在历史上，这样一个重要的地理位置还有许多其他的名称，即草原之门，还有很多出家很远的和尚因为往西走，曾经路过日月山。

8可可西里

可可西里蒙古语的意思是蓝山岭。可可西里无人区中国地处青藏高原腹地，总面积约24万平方公里，平均海拔约5000米。它被称为最大、最高和最神秘的死区在中国。在那里，人类可以没有生命，只有一些野生动物和植物。

9卓二山

传说卓尔山是龙王之女宗木玛玉玛的化身。为了嫁给她心爱的山神，阿米东苏(牛心山，对面为卓尔山)年的吴颖，公主甘愿触犯天庭的规则，选择留在人间，成为神山，与英勇的阿米东苏(牛心山)隔河相望。从此，这对恋人相守终生，守护着祁连的秀美山川。

10祁连山

祁连山位于甘肃省和青海省之间。古人高呼，失去我的祁连山，会让我的妻子无色。现代人说祁连山的冰雪融水是河西走廊的生命之源。如果祁连山的冰雪消退，李倩河西走廊将成为沙漠。

1茶卡盐湖

茶卡盐湖(别名：天空之镜)茶卡是藏语，意为盐池，是青海的盐；大埔寻脑儿是蒙古语，也是盐湖的意思。银卡盐湖是一个既有固体又有液体的卤水湖。天气好的时候，茶卡盐湖的湖面如镜，堪比玻利维亚s天空之镜茶盐湖，Ta尔寺、青海湖和梦达天池被称为青海四景。

2门源油菜花

青海最美的不是青海湖，而是门源。