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中国古代十大文豪分别是：

1、李白（701年2月28日—762年），字太白，号青莲居士，陇西成纪（甘肃秦安西北）人，其先祖于隋末战乱逃至碎叶（今吉而吉斯共和国托克马克附近），李白即出生于此。唐中宗神龙元年（705）举家迁居四川绵州，曾任翰林供奉。因称李翰林。贺知章誉为天上谪仙人，后人又称李谪仙。中国人几乎没人不知道李白的，因为李白是站在盛唐诗坛高峰之巅的伟大诗人，在中国诗歌的发展史上有着重要的地位和深远的影响。堪称中国诗坛第一人。

2、杜甫（712—770），字子美，自号少陵野老，盛唐大诗人,现实主义诗人。原籍湖北襄阳，生于河南巩县。初唐诗人杜审言之孙。唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。他的诗约1500首诗歌被保留了下来，作品集为《杜工部集》。他在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗也被称为“诗史”，被称为“唐代三大诗人”之一。

3、白居易（772年～846年）,汉族，字乐天，晚年又号香山居士，下邽（今陕西渭南）人，我国唐代伟大的现实主义诗人，中国文学史上负有盛名且影响深远的诗人和文学家，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易故居纪念馆座落于洛阳市郊。白园（白居易墓）坐落在洛阳城南琵琶峰。

4、韩愈（768～824），字退之，汉族，唐河内河阳（今河南孟县）人。唐朝文学家，哲学家，唐代古文运动的倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”，贞元八年（七九二）进士，与柳宗元韩愈、欧阳修、王安石、苏轼、苏辙、苏洵、曾巩合称为“唐宋八大家”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”。著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎，晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。

5、曹雪芹（约1715.6.12～约1763），清代小说家。名沾，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。清代小说家，诗人。出身于一个“百年望族”的大官僚地主家庭，后因家庭的衰败使曹雪芹饱尝了人生的辛酸。他在人生的最后几十年里，以坚韧不拔的毅力，历经十年创作了《红楼梦》并专心致志地做着修订工作，死后遗留下《红楼梦》前八十回的稿子。 《红楼梦》内容丰富、情节曲折、思想认识深刻、艺术手法精湛，是中国古典小说中伟大的现实主义作品。

6、柳宗元（773年—819年），字子厚，世称“柳河东”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。汉族，祖籍河东（今山西省.永济市）。唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，与韩愈共同倡导唐代古文运动,并称为“韩柳”。与刘禹锡并称“刘柳”。与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。与唐代的韩愈、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩， 并称为 “唐宋八大家” 。唐代宗大历八年（773年）出生于京都长安（今陕西省西安市）

7、欧阳修（1007－1073），字永叔，号醉翁，又号六一居士。汉族，吉安永丰（今属江西）人,自称庐陵（今永丰县沙溪人）。谥号文忠，世称欧阳文忠公，北宋卓越的文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、宋王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。欧阳修曾与宋祁合修《新唐书》，并独撰《新五代史》。又喜收集金石文字，编为《集古录》。有《欧阳文忠公文集》。诗歌《踏莎行》。并著作著名的《醉翁亭记》。

8、苏轼（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。汉族，眉州（今四川眉山，北宋时为眉山城）人，祖籍栾城。北宋著名文学家、书画家、词人、诗人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派词人代表。其诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。

9、王安石（1021年—1086年），字介甫，号半山，封荆国公。汉族。临川人(今江西省抚州市人），北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。官至宰相，主张改革变法，被列宁誉为是“中国十一世纪伟大的改革家”。与“韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩”，并称为“唐宋八大家”。熙宁九年罢相后，隐居，病死于江宁（今江苏南京市）钟山，谥号“文”，又称王文公。

10、屈平（约前340－约前278）字原，通常称为屈原；芈姓屈氏。又自云名正则，字灵均，汉族，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，但却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。代表作品有《离骚》《九歌》等。

唐宋十大家，指的都是谁？

唐代诗人档案介绍

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张九龄(673-740)，字子寿，韶州(今韶关市)人，唐中宗景龙初年进士。玄宗时历官中书侍郎、同中书门下平章事、中书令，唐代有名的贤相。

李白(701-762)，字太白，晚年自号青莲居士。祖籍陇西成纪(今甘肃秦安)，先世于隋末流徙西域，出生于当时唐安西大都护府所在的碎叶城(今吉尔斯坦境内)。天才横溢，被誉为谪仙人。其诗想象丰富，构思奇特，气势雄浑瑰丽，风格豪迈潇洒，是盛唐浪漫主义诗歌的代表人物。

杜甫(712-770)，字子美，其先代由原籍襄阳(今属湖北)迁居巩县(今属河南)，为初唐诗人杜审言之孙。因诗中常自称少陵野老，又做过检校工部员外郎，故世称杜少陵、杜工部，其诗善于选择具有普遍意义的社会题材，反映出当时政治的腐败，在一定程度上表达了人民的愿望，他的许多优秀作品，显示了唐代由开元盛世转向分裂衰微的历史过程，因被称为“诗史”。诗风沉郁顿挫，语言精炼传神，对后世诗人影响极大。

王维(701-761)，字摩诘，原籍祁(今山西祁县)，其父迁居于蒲州(今山西永济西)，遂为河东人。开元进士。任过大乐丞、右拾遗等官，安禄山叛乱时，曾被迫出任伪职。其诗、画成就都很高，苏东坡赞他“诗中有画，画中有诗”，尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。

孟浩然(689-740)，名浩，字浩然，襄州襄阳(今湖北襄樊)人。除了四十岁时到长安应过一次科考外，一直在家乡鹿门隐居读书、写诗自娱。诗多以山水田园为题材，是盛唐主要的山水田园诗人，与王维齐名，合称“王孟”。

王昌龄(约690-756?)，字少伯，今陕西西安人，一说为南京人或山西太原人。开元十五年进士，一生只做过中下级官吏，安史之乱时，于还江宁途中被亳州刺史闾丘晓。诗以写宫怨、边塞、送别为佳，尤长于七绝，有“七绝圣手”之称，时人推为“诗家天子”。

丘为(694-789?)，苏州嘉兴(今属浙江)人，天宝年间进士，历官太子右庶子，与王维、刘长卿等友善，活到95岁，相传是唐代享寿最高的一位诗人。

綦毋潜(692-749?)，字孝通，今湖北江陵人，一说江西南康人。开元十四年进士，由宜寿尉入为集贤院待制，迁左拾遗，终著作郎，后归隐江东。诗多写山林隐逸生活和方外之情，清秀俊丽。

常建(708-765?)，籍贯不详，开元十五年与王昌龄同榜进士，只做过盱眙尉的小官。诗以写山水田园为主，选语精妙，境界超远。

岑参(715-770)，南阳人，一说湖北江陵人，少时隐居河南嵩阳。天宝三年进士，初为小官，后做过嘉州刺史等官，世称“岑嘉州”。诗以写边塞生活著称，与高适齐名，合称“高岑”。

元结(719-772)，字次山，号漫郎、聱叟，曾避难入猗于洞，因号猗于子，河南人。天宝十二年进士，因招募义军抗击史思明有功，广德二年授道州刺史，后迁容管经略史。诗多讽喻时政，反映人民疾苦。

韦应物(737-791?)，京兆长安(今陕西西安)人，天宝末年曾在宫廷担任过玄宗的侍卫官，早年为人任侠，狂放不羁，后来发奋读书考中进士。因做过苏州刺史。世称“韦苏州”。诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称。

柳宗元(773-819)，字子厚，河东解(今山西运城县解州镇)人，世称柳河东。德宗贞元年九年进士，又举博学鸿词科。官礼部员外郎，因参与变革的王叔文集团，被贬为永州司马，后迁柳州刺史，人称柳柳州。诗文在当时都很有名，和韩愈共同领导了唐代古文运动，并称韩柳，是唐宋八大家之一。

孟郊(751-814)，字东野，湖州武康(今浙江德清)人，早年隐居河南嵩山，四十多岁才中进士，只做过县尉一类的小官。一生困顿，性情耿介，诗多描写民间疾苦和炎凉世态。语言力戒平庸，追求瘦硬奇僻的风格。与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。

陈子昂(661-702)，字伯玉，梓州射洪(今属四川)人。年轻时使年任侠，睿宗文明元年进士，武则天执政时，任时麟台正字、右拾遗等小官。他对自六朝以来浮华绮丽的诗风深感不满，力求改革，在诗歌创作与理论上都作出过重要贡献。

李颀(690-751)，东川(今四川三台)人，少年时曾寓居河南登封。开元十三年进士，做过新乡县尉的小官，诗以写边塞题材为主，风格豪放，慷慨悲凉，七言歌行尤具特色。

韩愈(768-824)，字退之，河南河阳(今河南孟县)人，自称郡望昌黎，世称韩昌黎。幼孤贫刻苦好学，德宗贞元八年进士。曾任监察御史，因上疏请免关中赋役，贬为阳山县令。后随宰相裴度平定淮西迁刑部侍郎，又因上表谏迎佛骨，贬潮州刺史。做过吏部侍郎，死谥文公，故世称韩吏部、韩文公。是唐代古文运动领袖，与柳宗儿合称韩柳。诗力求险怪新奇，雄浑重气势。

白居易(772-846)，字乐天，晚年号香山号士。其先世为太原人，后迁居下圭(今陕西渭南)，出生于河南新郑。贞元十五年进士。元和时曾任翰林学士、左赞善大夫，因得权贵，贬为江州司马，晚年好佛，又自号乐居士。他一生作诗很多，以讽喻诗为最有名，语言通俗易懂，被称为“老妪能解”。叙事诗哪《琵琶行》、《长恨歌》等也极有名。

李商隐(813-858)，字义山，号玉溪生。怀州河内(今河南沁阳)人。开成进士。因处于牛李常争的夹缝之中，一生很不得志。其诗构思新奇，风格农丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家都爱西昆好，只恨无人作郑笺”之诮。

高适(702-765)，字达夫，德州莜(今河北景县)人，少潦倒落拓，四十岁后举有道科中第，授封丘县尉，不久即辞去，后来在河西节度使歌舒翰幕中掌书记，接触了大漠神奇风光和戍边士卒的艰苦生活。其诗直抒胸臆，不尚雕饰，以七言歌行最富特色，大多写边塞生活，与岑参齐名，也称“高岑”。

唐玄宗(685-762)，一称唐明皇，姓李隆基，睿宗李旦之子，公元712年受禅即位，次年十二月改元开元，初期任用姚崇、宋景等贤相，政治清明，史称开元之治。后来相继任用奸臣李林甫、杨国忠，宠幸杨贵妃姐妹和边将安禄山，酿成安史之乱，逃往蜀中，其子李亨即位后，尊之为在上皇。能诗，通晓音律。

王勃(649-676)，字子安，绛州龙门(今山西河津)人，十四岁应幽素科及第，曾任虢州参军，后往交趾探望父亲，不幸溺溺水死，年仅二十七岁。其诗力求摆脱齐梁的绮靡诗风，文也有名，著名的《滕王阁序》就出自他之手。与杨炯、卢照邻、骆宾王合称初唐四杰。

骆宾王(640-?)，婺州义乌(今属浙江)人，早年落魄无行，但诗文早有名，平生只做过主簿一类的小官，参加过徐敬业讨伐武则天的义兵，为徐起草了《讨武氏檄》，后来兵败亡命，不知所终。也是初唐四杰之一。

杜审言(约646-708)，字必简，祖籍襄阳(今属湖北)，迁居河南巩县，是大诗人杜甫的祖父。高宗咸亨进士，曾任隰城尉、洛阳丞等小官，累官修文馆直学士，与李峤、崔融、苏味道齐名，称“文章四友”，是唐代“近体诗”的奠基人之一，作品多朴素自然。

沈亻全期(约656-714)，字云卿，相州内黄(今属河南)人，上元进士，官至太子少詹事。诗与宋之问齐名，合称“沈宋”，所作多应制之作，意义不大，但对律诗的定型所起作用较大。

宋之问(约656-712)，一名少连，字延清，汾州(今山西汾阳)人，一说虢州弘农(今河南灵宝)人，上元进士，武则天时官尚方监丞，中宗时入选为修文馆学士，因诌事武则天男宠张易之、张昌宗兄弟，为士林所不齿，玄宗先天年间赐死。诗与沈亻全期齐名，合称“沈宋”，所作多粉饰现实，歌颂升平，价值不大，但律诗在初唐时有一定地位。

王湾(?-750)，今河南洛阳人，玄宗先天年间进士，开元五年任荥阳主簿，终洛阳尉。诗作流传下来的不多，这首《次北固山下》为最著名。

刘长卿(709-790?)，字文房，河间(今属河北)人。开元二十一年进士，曾任长洲县尉，因事下狱两遭贬谪，移睦州司马，官司随州刺史。诗多写政治失意之感受，也有反映离乱之作，善于描绘自然景物。五言诗成就较高，被称为“五言长城”。

钱起(722-780)，字仲文，吴兴(今浙江湖州市)人，天宝十年赐进士第一人，曾任考功郎中，翰林学士，与韩雄(左)羽、李端、卢纶等号称大历十才子。又与郎士元齐名，人为之语曰：“前有沈宋，后有钱郎。”题材多偏重于描写景物和投赠应酬。

韩雄(左)羽(生卒年不详)，字君平，南阳(今属河南)人，天宝十三年进士。德宗时，除驾部郎中，知制诰，经中书舍人，为大历十才子之一，诗词藻华丽，以七绝《寒食》“春城无处不飞花......”一首为最有名。据说当时有两个韩雄(左)羽，都善诗文，一次要授官，上命下来，不知该授给哪一位，皇帝只好批曰：“与咏‘春城无处不飞花’之韩雄(左)羽。”可见此诗知名度之高。

刘缭(右上部)日(704-745?)，江东(今江西奉新)人，开元十一年进士，曾任校书郎、洛阳尉、夏县令，为人淡泊，喜结交方外之士。诗多写自然景物。

戴叔伦(732-789)，字幼公，金坛(今属江苏)人，年轻时师事萧颖士，曾任抚州刺史，容管经略使。晚年上表自请为道士，诗多表现隐逸生活和闲适情调，也有反映人民生活痛苦的作品。

卢纶(748-800?)，字允言，河中蒲(今山西永济)人。曾因安史之乱，迁居今江西波阳。屡举进士不第，后得宰相元载赏识，才得以做了几任小官，累官检校户部郎中。大历十大才子之一，诗多赠答应酬之作，无甚特色。但边塞诗写得很有气势，一些描绘自然景物的诗也不乏佳作。

李益(748-827)，字君虞，陕西姑臧(今甘肃武威)人，后迁河南郑州。大历四年进士，初任郑县尉，久不得升迁，后弃官在燕赵一带漫游。宪宗时官秘书少监，终礼部尚书。诗风豪放明快，尤以边塞诗为有名。

司空曙(约720-790?)，字文明，一作文初，广平(郡治今河北永年东南)人。曾举进士，为剑南节度使幕府，官水部郎中，也是大历十才子一，诗多写自然景色和乡情旅思，长于五律。

刘禹锡(772-842)，字梦得，洛阳(今属河南)人，自言祖籍中山(今河北定县)，贞元九年进士，登博学鸿词科，授监察御史，因参加王叔文变法，反对宦官和藩镇割据势力，失败后被贬为朗州司马，迁连州刺史。后因宰相裴度力荐，任太子宾客，加检校礼部尚书，世称刘宾客。与柳宗元交好，人称“刘柳”，又与白居易常相唱和，又并称“刘白”，诗风格清新，宛转含蓄，善于吸收民歌的精华，并多反映社会生活。

张籍(768-830?)，字文昌，原籍吴郡(治今江苏苏州)，少时侨寓和州乌江(今安徽和县乌江镇)。贞元十五年进士，历任太常寺太祝，水部员外郎、国子司业等职，故世称“张水郎”或“张司业”。又因其家境穷困，眼疾严重故孟郊称他为“穷瞎张太祝”。是韩愈的学生，诗多反映当时社会矛盾和民生疾苦，颇得白居易推重，与王建齐名，并称“张王”。

杜牧(803-852)，字牧之，京兆万年(今陕西西安)人，宰相杜佑之孙。太和二年进士，曾为江西观察使和宣歙观察使沈传师及剑南节度使牛僧孺的幕僚。历任监察御史，黄、池、睦诸州刺史，后入为司勋员外郎 ，终中书舍人。诗豪爽清丽，自成风格，人称“小杜”。又与李商隐齐名，并称“小李杜”。

许浑(生卒年不详)，字用晦，一作仲晦，润州丹阳(今江苏镇江)人。屡试不第，直到文宗太和三年才中进士，官虞部员外郎，睦州、郢州刺史，自少苦学多病，喜爱林泉，诗长于律体，多登高怀古之作。

温庭筠(812-870?)，本名岐，字飞卿，今山西祁县人。文思敏捷，精通音律。每入试，押官韵，八叉手而成八韵，时号“温八叉”。仕途不得意，官止国子助教。诗辞藻华丽，少数作品对时政有所反映。与李商隐齐名，并称“温李”。亦作词，是“花间派”鼻祖，对五代以后词的发展起了相当大的促进作用。

马戴(775-?)，字虞臣，今陕西华县人，一说河北人或江苏人。屡试不第，直到武宗会昌四年才中进士。宣宗大中初年在太原幕中掌书记，因直言得罪，被贬为龙阳(今湖南汉寿)尉，后官太常博士。诗风与贾岛相近，严羽认为其律诗成就在晚唐诸人之上。

张乔(生卒年不详)，今安徽贵池人，懿宗咸通中年进士，当时与许棠、郑谷、张宾等东南才子称“咸通十哲”。因避黄巢之乱，曾在九华山隐居。诗清雅巧思，风格也似贾岛。

崔涂(854-?)，字礼山，今浙江富春江一带人。僖宗光启四年进士。终生飘泊，曾长期羁旅于四川和陕西一带。诗多以飘泊生活为题材，情调苍凉。

杜荀鹤(846-907)，字彦之，自号九华山人，池州石埭(今安徽石台)人。相传为杜牧出妾之子。昭宗大顺二年进士，但示授官。后任五代梁太祖朱温的翰林学士，仅五日而卒。其诗语言通俗，部分作品反映唐末军阀混战局面下的社会矛盾和人民的悲惨遭遇，当时较突出，宫词也很有名。

韦庄(836-910)，字端已，长安杜陵(今属陕西长安县)人，昭宗乾宁元年进士，年轻时生活放荡，后入蜀为王建掌书记，王建为前蜀皇帝，任命他为宰相，诗词都很有名，长诗《秦妇吟》反映战乱中妇女的不幸拟遇，在当时颇负盛名，但诗中对黄巢农民起义军颇多诋毁。所作词语言清丽，多用描手法，写闺情离愁和游乐生活，与温庭筠同为花间派的重要词人。

僧皎然(730-799)，字清昼，本姓谢，为南朝宋谢灵运十世孙，湖州(今浙江吴兴)人。曾与颜真卿等唱和往还，又与灵彻、陆羽等同居吴兴杼山妙喜寺。诗多送别酬答之作，部分篇什宣扬佛教出世思想。情调闲适，语言简淡。

崔颢(约704-754)，汴州(今河南开封)人。开元十一年进士，官司勋员外郎。早期有过一段风流不羁的生活，诗多写闺情，流于浮艳，后历边塞，诗风变得雄浑豪放。

祖咏(699-746?)，洛阳(今属河南)人，后迁居汝水以北，开元十二年进士。曾因张说推荐，任过短时期的驾部员外郎。诗多状景咏物，宣扬隐逸生活。

崔曙(约704-739)，宋州(今河南登封)人，开元二十三年第一名进士，但只做过河南尉一类的小官。曾隐居河南嵩山。

皇甫冉(716-769)字茂政，今江苏丹阳人，先世居甘肃泾州。天宝十五年进士。曾官无锡尉，大历初入河南节度使王缙幕，终左拾遗、右补阙。诗清逸可诵，多飘泊之感。

元稹(779-831)，字微之，河南(今河南洛阳)人。早年家贫。举贞元九年明经科，十九年书判拔萃科，曾任监察御史，因得罪宦官及守旧官僚，遭到贬斥，后转而依附宦官，官至同中书门下平章事，最后以暴疾卒于武昌军节度使任上。与白居易同为早期新乐府运动倡导者，诗亦与白居易齐名，世称“元白”。其实，无论是反映生活的广度与深度还是诗歌艺术，元稹都远不能与白居易相比。

薛逢(806-876?)，字陶臣，今山西永济人，武宗会昌元年进士。官宏文馆学士、尚书郎，后出为巴州、蓬州、绵州刺史。持论鲠切，以谋略高自标显。终秘书监。诗多草率而成，未免失之浅露。

秦韬玉(生卒年不详)，字中明，京兆(今陕西西安市)人。应进士不中，僖宗中和二年赐进士及第。曾从僖宗入蜀，依附有权势的宦官田令孜，官工部侍郎、神策军判官。诗以七律见长。

裴迪(716-?)，关中(今属陕西)人。官蜀州刺史及尚书省郎。早年与王维友善，同居终南山，相互唱和。现存诗多为五绝。常描写幽寂的景色，思想倾向与王维的山水诗相近。

王之涣(688-742)，字季陵，祖籍晋阳(今山西太原)，其高祖迁今山西绛县。豪放不羁，常击剑悲歌，其诗多被当时乐工制曲歌唱，名动一时，常与高适、王昌龄等相唱和，以善于描写边塞风光著称。

李端(约743-782?)，字正已，赵州(今河北赵县)人。少居庐山，师诗僧皎然。大历五年进士。曾任秘书省校书郎、杭州司马。晚年辞官隐居湖南衡山，自号衡岳幽人。其诗多为应酬之作，多表现消极避世思想，个别作品对社会现实亦有所反映，一些写闺情的诗也清婉可诵，是大历十才子之一。

王建(约767-830?)，字仲初，颍川(今河南许昌)人。出身寒微。大历十年进士。曾作过县尉、县丞、司马一类的小官，又从军到边塞，晚年退居今陕西西安市。擅长乐府诗，与张籍齐名。其以田家、蚕妇、织女、水夫等为题材的诗篇，对当时政治的腐朽和人民生活的痛苦作了不同程序的反映，语言也较朴实。

权德舆(759-818)，字载之，今甘肃秦安人，一说为陕西略阳人。少有文名，曾官礼部侍郎同平章事，因与李林甫不合，出为山南西道节度使。诗多而无甚特色，只有少数乐府诗为人称道。

张祜(生卒年不详)，字承吉。清河(今属河北)人，一说河南沁阳人。早年寓居苏州，后至长安，为元稹排挤，遂至淮南。爱丹阳曲阿地，隐居以终。诗以宫词为最有名，深得同时代诗人杜牧的推重。

贾岛(779-843)，字阆仙，一作浪仙，范阳(今河北涿县)人。初落拓为僧，名无本，后韩愈劝之还俗。屡考进士不中，曾任长江主簿，人称贾长江。是有名的苦吟诗人，以追求清奇、冷峭的意境著称，又重炼字。与孟郊齐名，人称“郊寒岛瘦”。

李频(818?-876)，字德新，今浙江建德人，宣宗大中八年进士，历官秘书郎 、南陵尉、武功令、侍御史，终建州刺史。诗以写山水、别情为主要题材。

西鄙人，西部边地的人民，故称为西鄙人。

金昌绪(生卒年不详)，今浙江杭州市人，余不详。

贺知章(659-744)，字季真。越州永州(今浙江萧山)人，武则天证圣元年进士，曾任礼部侍郎、太子宾客、秘书监等。自号四明狂客，与李白、张旭等人在长安称“饮中八仙”。工书法，尤善草隶，诗多祭神乐章和应制之作，偶有小诗清新可喜。

张旭(675-750?)，字伯高，吴(今江苏苏州)人。曾官常熟县尉，金吾长史。善草书，性好酒，世称张颠，也是“饮中八仙”之一。其草书当时与李白诗歌、裴文剑舞并称“三绝”，诗亦别具一格，以七绝见长。

王翰(约687-735后)，字子羽。晋阳(今山西太原)人。睿宗景云元年进士。任过仙州别驾，后贬道州司马。任侠使酒，恃才不羁。诗多古体，苍凉奔放。

张继(生卒年不详)，字懿孙，襄州(今湖北襄阳)人。天宝十二年进士，曾官盐铁判官、检校祠部郎中。其诗多登临纪行之作，多写抑郁怨愤之思，不事雕琢，而清新可喜。

刘方平(生卒年不详)，今河南洛阳人。天宝时名士，却不乐仕进，寄情山水、书画，诗亦有名，擅长绝句。

柳中庸(生卒年不详)，本名淡，字中庸。今山西永济县人，大历时进士，曾任洪州户曹参军，与卢纶、李端等为诗友。

顾况(约725-约814)，字逋翁。苏州海盐(今属浙江)人。肃宗至德二年进士。曾官著作郎，因高刺权贵，被贬为饶州司户。后携家隐居润州延陵茅山，自号华阳真逸。善画山水，诗平易流畅，比较注意反映当时的社会矛盾，严羽称其有盛唐风骨。

朱庆余(生卒年不详)，字可久，越州(今浙江绍兴)人，敬宗宝历二年进士。曾官秘书省校书郎。其诗辞意清新，描写细致，为张籍所赏识，内容则多写人具日常生活。

郑畋(约824-882)，字台文，荥阳(今属河南)人，武宗会昌年间进士，历任中书舍人、兵部侍郎、吏部侍郎同平章事等职，曾镇压过黄巢起义军。

韩亻屋(844-约914后)，字致尧(一作致光)，小字冬郎，自号玉山樵人，今陕西西安人。昭宗龙纪元年进士。官翰林学士、中书舍人。黄巢入长安，随昭宗奔凤翔，升兵部侍郎、翰林承旨。后以不附朱全忠补贬斥，南依闽王王审知而卒。其诗多写，词藻华丽，有香奁体之称。

陈陶(约812-885前)，字嵩伯，鄱阳(今江西波阳)人，一作岭南人，又作剑浦(今福建南平)人。举进士不第，寄情山水，自称三教布衣。宣宗大中年间避乱入洪州西山学神仙，后不知所终。

张泌(930-?)，字子澄，今江苏江都人。曾任句容尉，南唐后主时官中书舍人。

无名氏，无名。

杜秋娘，杜牧《杜秋娘诗序》云：杜秋，金陵女也，年十五为李奇妾，后奇叛来，籍之入宫，有宠于景陵。穆宗即位，命秋娘为皇子傅母。皇子壮，封漳王，被罪废削，秋因赐归故乡。

薛涛 字洪度，生于大历五年，卒于大和六年（即公元770-832年），享年63岁。原籍长安，幼随父居成都，八九岁能诗，十六岁入乐籍，脱乐籍后终身未嫁。

苏味道 赵州栾城人。与里人李峤俱以文翰显，时人谓之苏李。弱冠擢进士第，累转咸阳尉。裴行俭引管书记，延载中，历凤阁舍人、检校侍郎。证圣元年，出为集州刺史，俄召拜天官侍郎。圣历初，迁凤阁侍郎同凤阁鸾台三品，前后居相位数载，多识台阁故事。神龙时，坐张易之党贬眉州刺史，还为益州长史卒。诗风清正挺秀，绮而不艳。多咏物诗。代表作为《正月十五夜》、《咏虹》、《和武三思于天中寺寻复礼上人之作 》等，其中《正月十五夜》写元宵夜景，火树银花加之秾李游伎，更有明月行歌，令人不禁悠然神往，不愧佳作。另外《咏虹》诗对虹的描写刻划亦颇值得称道。有集十五卷，今编诗一卷（全唐诗上卷第六十五）。

刘希夷 一名庭芝，汝州人。少有文华，落魄不拘常格，后为人所害。希夷善为从军闺情诗，词藻婉丽，然意旨悲苦，未为人重。后孙昱撰《正声集》，以希夷诗为集中之最，由是大为时所称赏。代表作有《从军行》、《采桑》、《春日行歌》、《春女行》、《捣衣篇》、《代悲白头翁》、《洛川怀古》等。其中《代悲白头翁》一诗写花开花落，时光掷人；昔日红颜美少年，今成半死白头翁，由此发出“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”以及“宛转娥眉能几时,须臾鹤发乱如丝”之感慨。其用词与意境与《红楼梦》中甄士隐对跛足道人的《好了歌》的解注之词“陋室空堂,当年笏满床,衰草枯杨,曾为歌舞场。。。”以及黛玉的《葬花词》“明媚鲜妍能几时,一朝飘泊难寻觅”、“试看春残花渐落,便是红颜老死时”的用词与意境何其相似，然其辞气不弱于后者，年代上则早之几百年，由此足见希夷洞察世事之深，文学造诣之高。所谓曲高和寡，尺泽之鲵难量江海之大，希夷之初不为人重亦难怪也。集十卷，今编诗一卷(全唐诗上卷第八十二)。

虞世南 字伯施，余姚人。沉静寡欲，精思读书，至累旬不盥栉。文章婉缛，见称于仆射徐陵，由是有名。在隋，官秘书郎，十年不徙。入唐，为秦府记室参军，迁太子中舍人。太宗践祚，历弘文馆学士、秘书监。卒谥文懿。太宗称其德行、忠直、博学、文词、书翰为五绝。手诏魏王泰曰：“世南当代名臣，人伦准的，今其云亡，石渠、东观中无复人矣。”其书法刚柔并重，骨力遒劲，与欧阳询、楮遂良、薛稷并称“唐初四大家”。其诗风与书风相似，清丽中透着刚健。因是近臣，故侍宴应诏的作品较多。代表作有《出塞》、《结客少年场行》、《怨歌行》、《赋得临池竹应制》、《蝉》、《奉和咏风应魏王教》等。其中后三首咏物诗（即《赋得临池竹应制》、《蝉》、《奉和咏风应魏王教》）分别写竹、蝉和风，紧紧抓住对象特点，刻画得相当传神,例如《蝉》诗写蝉饮清露，栖（梧桐）高处，声因高而远，而非是依靠秋风，寓意君子应象蝉一样居高而声远，从而不必凭借、受制于它物，世南描摹状物、托物言志之功夫可见一斑矣。集三十卷，今编诗一卷（全唐诗上卷第三十六）。

张谓 字正言，河南人。天宝二年登进士第，乾元中为尚书郎，大历间官至礼部侍郎，三典贡举。其诗诗风清正，多饮宴送别之作。代表作有《早梅》、《邵陵作》、《送裴侍御归上都》等，其中以《早梅》为最著名，《唐诗三百首》各选本多有辑录。“不知近水花先发，疑是经冬雪未消”，疑白梅作雪，写得很有新意，趣味盎然。诗一卷（全唐诗上卷第一百九十七）。

徐氏 系前蜀太后也。成都徐耕，生二女，皆有国色，能为诗，蜀王建纳之。姊为贤妃，娣为淑妃。王衍即位，册贤妃为顺圣太后，淑妃为翊圣太妃。咸康元年，衍奉太后太妃同祷青城山，凡游历之处，各赋诗刻于石。其诗不仅能点出所游历胜景的妙处，还跳出所咏实物的囿限，浮思联翩，虚实相生，令人不禁悠然神往，诚才女之作也。十六首诗中《题金华宫》、《玄都观》（一）、《三学山夜看圣灯》（一）等皆是佳作，尤以《三学山夜看圣灯》（一）为最善。“磬敲金地响，僧唱梵天声。若说无心法，此光如有情”将观圣灯之景有声有色地呈现于人前，写得十分高妙离俗。有诗一卷（全唐诗上卷第九）。

于良史 徐州张建封从事。其五言诗词语清丽超逸，讲究对仗，十分工整。诗多写景，同时寄寓思乡和隐逸之情。诗七首，都是佳作，尤以 《春山夜月》、《宿蓝田山口奉寄沈员外》两首为最善。《春山夜月》中“掬水月在手，弄花香满衣”是很有名的佳句。

崔护 字殷功，博陵人。贞元十二年登第。终岭南节度使。其诗诗风精练婉丽，语极清新。诗六首，皆是佳作，尤以《题都城南庄》流传最广，脍炙人口，有目共赏。该诗以“人面桃花，物是人非”这样一个看似简单的人生经历道出了千万人都似曾有过的共同生活体验，为诗人赢得了不朽的诗名。《五月水边柳》一诗写柳，运用了比喻、拟人等多种修辞手法，从各个角度描摹垂柳的万千风情，写得尽态极妍，惟妙惟肖。各诗作中的“似醉烟景凝，如愁月露泫。 丝长鱼误恐，枝弱禽惊践”、“物象纤无隐，禽情只自迷”、

中国古代十大著名诗人

唐宋是八大家。

唐宋八大家，是唐宋时期以散文著称的八位文学家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙（合称三苏）、王安石、曾巩八人。其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。他们先后掀起的古文革新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。

1、韩愈

韩愈（768年-824年），字退之，是唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人。祖籍河北昌黎，，世称韩昌黎，晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，道济天下之溺，忠主之怒，勇夺三军之帅”（八代：宋、齐、梁、陈、魏、齐、周、隋）；明人推崇他为唐宋散文八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”；杜牧把韩文与杜诗并列，称为“杜诗韩笔”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等。韩愈还是一个语言巨匠，他善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等。在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。

2、柳宗元

柳宗元（773年-819年），字子厚，汉族，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，祖籍河东（现山西运城永济一带）。世称“柳河东”、“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。生于长安，贞元九年（793年）进士，官监察御史。一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗，享年不到50岁。

3、欧阳修

欧阳修（1007年-1072年），北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士（六一即藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，琴一张，棋一局，常置酒一壶，醉翁一人），吉州永丰人，出生于绵州（今四川绵阳）。天圣进士。仁宗时，累擢知制诰、翰林学士；英宗时官至枢密副使、参知政事；神宗朝，迁兵部尚书，以太子少师致仕。卒谥文忠。既是范仲淹庆历新政的支持者，也是北宋诗文革新运动的领导者。又喜奖掖后进，苏轼兄弟及曾巩、王安石皆出其门下。他的诗、词、散文均为一时之冠。诗文说理畅达，抒情委婉，为“唐宋八大家”之一；诗风与散文近似，重气势而能流畅自然；其词深婉清丽，承袭南唐余风。曾与宋祁合修《新唐书》，并独撰《新五代史》。又喜收集金石文字，编为《集古录》。著有《欧阳文忠公文集》。

4、苏洵

苏洵（1009年-1066年），字明允，号老泉；四川眉山人。年五十八岁。年二十七，始发愤为学。岁余举进士，又举茂才异等，皆不中。乃悉焚所写文章，闭户益读书，遂通六经、百家之说，下笔顷刻数千言。至和、嘉祐间，与二子轼、辙同至京师。欧阳修上其所著《衡论》《权书》等二十二篇，士大夫争传之。宰相韩琦奏于朝，除秘书省校书郎。与陈州项城令姚辟同修建隆以来礼书，为《太常因革礼》一百卷。书成而卒。洵著有<嘉祐集>二十卷，及<谥法>三卷，均《宋史本传》并传于世。苏洵即《三字经》里提到的“二十七，始发愤”的“苏老泉”。苏洵发愤虽晚，但用功甚勤。在苏轼晚年曾回忆幼年随父读书的状况，感觉自己深受其父影响。当然，假若没有苏洵的发奋读书，也就不可能使苏轼幼年承受好的家教，更不能有年未及冠即“学通经史，属文日数千言”的苏轼。

5、苏轼

苏轼（1037年-1101年），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，南宋高宗朝，赠太师，追谥号“文忠”，四川眉山人，是北宋著名的文学家、书画家、散文家、词人、诗人，豪放派代表人物。苏轼在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就，是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。其散文与韩愈并称“韩潮苏海”，与欧阳修并称“欧苏”，诗与黄庭坚并称“苏黄”，词与辛弃疾并称“苏辛”，被称为“中国古代第一全才”。苏轼与其父苏洵（1009～1066）、其弟苏辙（1039～1112）皆以文学名世，世称“三苏”。嘉佑二年（1057）与弟辙同登进士。作品有《东坡七集》《东坡乐府》《东坡志林》等。

6、苏辙

苏辙（1039年-1112年），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。

7、王安石

王安石（1021年-1086年），字介甫，晚年号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公，北宋临川人（今江西省东乡县上池村），汉族。北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋古文八大家之一，他出生在一个小官吏家庭。父益，字损之，曾为临江军判官，一生在南北各地做了几任州县官。安石少好读书，记忆力强，受到较好的教育。庆历二年（1042年）登杨寘榜进士第四名，先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方的官吏。治平四年（1067年）神宗初即位，诏安石知江宁府，旋召为翰林学士。熙宁二年（1069年）提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平改革家章事，推行新法。熙宁九年罢相后，隐居，病死于江宁（今江苏南京市）钟山，谥号“文”。“宰相肚里能撑船”说的就是王安石。被列宁誉为是“十一世纪中国最伟大改革家。

8、曾巩

曾巩（1019年-1083年），天禧三年八月二十五日－元丰六年四月十一日），字子固，世称“南丰先生”。汉族，建昌南丰（今属江西）人，后居临川（今江西抚州市西）。曾致尧之孙，曾易占之子。嘉祐二年（1057）进士。北宋政治家、散文家，“唐宋八大家”之一，为“南丰七曾”（曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦）之一。

2008年昌黎地王集团出的什么酒

（1） 屈原：屈原（约公元前340—公元前278年），中国战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌）。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。

（2） 曹植：三国魏诗人，字子建，曹操第三子，封陈王，谥思，现存诗约80首，其中“七步诗”广有影响。

（3） 陶渊明：东晋在诗人，名潜，字元亮。所作诗文多描写农村景色，以《归田园居》、《桃花源诗》为代表作。

（4） 王维：唐朝山水田园诗人，被誉为“诗中有画，画中有诗”。

（5） 李白：唐朝最杰出的浪漫主义诗人，字太白，号青功居士，存诗990余首，有《李太白文集》。

屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“辞赋之祖”“中华诗祖”。

屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，与《诗经》并称“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

屈原作品的风貌和《诗经》明显不同。这与长江流域的民风和黄河流域的民风不同有关。当时，北方早已进入宗法社会，而楚地尚有氏族社会的遗风，民性强悍，思想活泼，不为礼法所拘。

所以，抒写男女情思、志士爱国是如此直切，而使用的材料，又是如此丰富，什么都可以奔入笔底。写人神之恋，写狂怪之士，写远古历史传说，写与天神鬼怪游观，一切神都具有民间普通的人性，神也不过是超出常人的人而已。

曹植是三国时期著名文学家，作为建安文学的代表人物之一与集大成者，他在两晋南北朝时期，被推尊到文章典范的地位。其代表作有《洛神赋》《白马篇》《七哀诗》等。后人因其文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”。

其诗以笔力雄健和词采画眉见长，留有集三十卷，已佚，今存《曹子建集》为宋人所编。曹植的散文同样亦具有“情兼雅怨，体被文质”的特色，加上其品种的丰富多样，使他在这方面取得了卓越的成就。南朝宋文学家谢灵运有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。

文学批评家钟嵘亦赞曹植“骨气奇高，词彩华茂，情兼雅怨，体被文质，粲溢今古，卓尔不群。”并在《诗品》中把他列为品第最高的诗人。王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。

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我国葡萄最好吃的10大产地是什么？

赤霞珠干红葡萄酒。法国拿破仑城堡酒业公司2008年在中国昌黎黄金海岸与地王集团共同出资组建昌黎拿破仑城堡酿酒有限公司，该公司出了赤霞珠干红葡萄酒产品，“地王”干红葡萄酒被国家质检总局评定为地理标志产品，被中国酿酒工业协会评为中国葡萄酒十大A级产品。

秦皇岛十大旅游景点

葡萄原产亚洲西部，世界各地均有栽培， 葡萄不仅味美可口，而且营养价值很高。成熟的浆果中葡萄含糖量高达10%-30%，以葡萄糖为主。葡萄中的多种果酸有助于消化，适当多吃些葡萄，能健脾和胃。葡萄中含有矿物质钙、钾、磷、铁以及多种维生素，非常适合人体吸收，在我国第几乎都有种植葡萄的区域，下面就来看看我国葡萄最好吃的10大产地，有没有你的家乡，你认为哪里的最好吃。?

1、安徽萧县葡萄?萧县葡萄，安徽省萧县特产，萧县葡萄果穗完整、松紧适度、穗形美观、果粒均匀、果肉细腻、糖酸比协调、酸甜适口，具有品种特有风味，萧县葡萄已有1000多年的历史，在明嘉靖十九年(1540年)所编《萧县志?物产篇》中就有记载。萧县处于北亚热带和暖温带的过渡区，属温带季风气候，兼有北方和南方的气候特点，夏无酷暑，冬无严寒。年日照充足，年均无霜期长，年均降水量充沛，气候资源较为优越，有利于葡萄生长。

2、新疆吐鲁番葡萄 吐鲁番在新疆中部的低洼盆地上，被称为"火洲"。是中国葡萄主要生产基地，总产量占全疆的52.84%，是全中国的五分之一。由于这里气温高、日照时间长、昼夜温差大，特别适合葡萄的生长，因而瓜果丰茂，又因独特的地理位置使吐鲁番的地下水贮量丰富，所以水果中的含糖量非常高。 仅无核白葡萄就有20个品种，它的含糖量可高达22%-24%。堪称"世界葡萄植物园"。吐鲁番盆地种植葡萄已经有2000年的历史了。据《史记?大宛列传》和《汉书?西域传》记载，早在两千多年前张骞出使西域时，就发现这里种植葡萄。

3、山东烟台葡萄 龙口葡萄多数种植在山东省龙口市滩涂沙土地上。由于土层疏松，水分适宜，昼夜温差大，日照时间长，空气湿润，所以龙口葡萄含糖量高、颗粒大，味道别具一格，既是酿造葡萄酒的上品，也是水果席上的美味。目前龙口葡萄酿酒品种已发展到2万亩，成为烟台张裕葡萄酒、威龙葡萄酒的原料生产基地，其它品种3万亩，涌现出许多葡萄集约化种植园，其中兰高镇万亩巨峰葡萄生产销售加工基地远近闻名。

4、河北张家口葡萄 宣化自古以盛产葡萄而远近驰名，故得"葡萄城"之誉。相传汉朝张骞出使西域时，通过"丝绸之路"从大宛引来葡萄品种，经过当地果农世代精心栽种，繁衍至今。据《史记》记述，葡萄最初在汉朝皇宫别馆栽种。宣化葡萄品质优良。风味独特，其品种有牛奶、龙眼、肉丁香、白香蕉、老虎眼、马等15个品种。每个品种在色泽、形状及风味等方面，都有自己的特色。

5、辽宁熊岳葡萄 辽南熊岳地区被称为水果之乡，有着悠久的水果种植历史，盛产苹果，梨，樱桃，油桃，葡萄等北方水果，而近几年来这里最为有名的还要数葡萄的种植，以甘甜的口感，丰富的营养成分，优秀的果品品质，占据了东北地区的水果市场。辽南熊岳地区的葡萄品种比较丰富，主要以鲜食葡萄为主，主要品种有，红提，巨峰，京亚，美人指，白鸡心等，还有少部分的新品种。

6、河南民权葡萄 民权葡萄是指产于民权县的葡萄，主要有法国蓝、白羽、白丰、季米亚特等品种。同其它果树相比，葡萄有结果早、产量高、寿命长、投资少、见效快、收益大的特点。如管理得当，头年栽种，第二年可挂果，第三年能丰产。亩产一般1000~2000公斤，高者达4000公斤以上；结果年限50~100年。葡萄的浆果营养价值很高，是美味可口的理想水果。除鲜食外，可酿造葡萄酒，加工葡萄干、葡萄酱、葡萄脯、葡萄汁、葡萄罐头等。

7、云南弥勒葡萄 弥勒葡萄，云南省弥勒县特产，中国地理标志产品。该县早在20世纪60年代就有葡萄种植，由于独特的气候、土壤等地理条件，弥勒葡萄品种得到优化，表现出适应性强、抗病、早熟、优质、丰产，高效等特点。所产鲜食葡萄，色泽艳丽，品质高。弥勒葡萄玫瑰蜜酿之酒，酒质丰满，宝石红色，玫瑰芳香；水晶酿制的干白葡萄酒，晶莹透亮，具有浓厚纯天然果香味，颇受消费者欢迎。

8、甘肃敦煌葡萄 敦煌葡萄，甘肃省敦煌市特产，中国国家地理标志产品。敦煌的葡萄中的红地球葡萄，又叫"红提"。它的果皮呈暗紫红色，果肉硬脆、味甜可口。在众多鲜食葡萄品种中，红地球特别耐储运，果粒不易脱落，也不易出现裂果和挤压伤，为葡萄的远距离运输提供了有利条件。敦煌的气候条件与红地球葡萄的原产地--美国加州十分相近。1998年红地球引入敦煌后，栽培表现甚佳，可以与美国、智利的同类产品相媲美。红地球的含糖量一般在18%到20%，而敦煌的红地球，含糖量最高能达到27.6%。

9、山西清徐葡萄 清徐县地处省城太原市城郊，依山面川，交通便利，全县国土总面积609平方公里，辖四镇九乡，总人口28万人，清徐县历史悠久，是中国古典文学大师罗贯中先生的故乡，也是全国四大葡萄名产地之一和山西老陈醋的正宗发源地，素有"葡乡"、"醋都"之称。清徐葡萄粒大、色艳、肉厚、味甜。清徐葡萄有龙眼、黑鸡心、瓶儿、牛奶、驴奶、西营葡萄、白玛瑙、黑玛瑙、紫玫瑰、白鸡心等品种

10、天津茶淀葡萄 茶淀玫瑰香葡萄，天津市汉沽区特产，茶淀玫瑰香葡萄因原产于汉沽茶淀镇而得名。汉沽拥有绝佳的自然优势，是种植葡萄的上选之地，栽培面积遍及汉沽4个镇，而玫瑰香葡萄种植占葡萄种植总面积的95%。茶淀玫瑰香葡萄颗粒小，未熟透时呈浅紫色，口感微酸带甜，成熟后紫中带黑，入口有一种玫瑰的沁香，甜而不离，没有一点苦涩之味。肉质坚实易运输，易贮藏，搬运时不易落珠。每年的中秋期间，是玫瑰香的成熟期，过了中秋，产品很稀少。其含糖量高达22度，麝香味浓、着色好看。

秦皇岛必买的十大特产

秦皇岛十大旅游景点有秦皇岛黄金海岸、乐岛海洋公园、鸽子窝公园、老虎石海上公园、北戴河风景名胜区、秦皇岛野生动物园、南戴河中心、山海关景区、集发农业观光园、新澳海底世界。

1、秦皇岛黄金海岸

秦皇岛黄金海岸位于秦皇岛市昌黎县沿海路15号，海岸线全长52.1公里，具有沙细，滩软，水清，潮平的特点，是进行海水浴、阳光浴、沙浴、森林浴、空气浴、水上运动的理想地点。

2、乐岛海洋公园

乐岛海洋公园位于秦皇岛市山海关区龙海大道，是以蓝天、碧海、绿树、金沙为依托，集观赏、、休闲、动态刺激、运动参与及科普教育于一体的环保生态型主题公园。

3、鸽子窝公园

鸽子窝公园位于秦皇岛市北戴河东山鸽赤路，主要景点有鹰角亭、鸽子窝大潮坪、鸳鸯湖、主席雕像、望海长廊，观日出和观鸟是这里好玩之所在。

4、老虎石海上公园

老虎石海上公园位于秦皇岛市北戴河区，占地面积3.3万平方米，来这里玩水嬉戏、洗海水澡、沐日光浴和观景垂钓的旅游者及赋诗作画的文人墨客有很多。

5、北戴河风景名胜区

北戴河风景名胜区位于秦皇岛市北戴河区东部沿海区域，在北戴河海滨悠缓漫长的海岸线上，分布着沙质细软的缓坡海滩，这里海水清澈，盐度适中，是天然优良海滨浴场。

6、秦皇岛野生动物园

秦皇岛野生动物园位于秦皇岛市滨海大道，占地5000余亩，分为笼养区、猛兽区、非洲动物区、草食动物区、涉禽园、雉鸡园、孔雀园、游禽湖等八个动物展区。

7、南戴河中心

南戴河中心位于秦皇岛市北戴河新区，总占地面积380公顷，包含金龙山、欢乐大世界、碧海金沙、槐花湖四大区域，特色项目有：滑草场、滑沙场；雄狮观海为景区标志性雕塑，悬挂式过山车、木星、极速风车、空中飞人等近百种惊险刺激的参与项目。

8、山海关景区

山海关位于秦皇岛市山海关区，景区内名胜古迹荟萃、风光旖旎、气候宜人，区内有开发和观赏价值的名胜古迹达90多处，有老龙头、孟姜女庙、角山、天下第一关、长寿山、燕塞湖六大风景区，是著名的历史文化古城和旅游避暑胜地。

9、集发农业观光园

集发农业观光园位于秦皇岛市北戴河海北路中段，集观赏性、参与性、性、趣味性于一体，是秦皇岛最好玩的地方之一。主要的游览、游玩设施有四季花园、热带植物园、四季菜园、四季果园、四季瓜园、娃娃鱼展馆、农家小动物园、集发大宅院、集发生态滑雪场等。

10、新澳海底世界

新澳海底世界位于秦皇岛市海港区河滨路，建筑面积1.3万平方米，总储水量约500.0000立升，主要由小池区、触摸池、企鹅馆、海豹馆、海底隧道、表演区、科普展厅、科普教室、巨虫公园及海洋精品店、观海餐厅等部分组成。

以上内容参考：百度百科—秦皇岛

抚宁县历史人物

秦皇岛必买的十大特产是：回记绿豆糕、长城饽椤饼、昌黎鼋鱼酒、抚宁老髦肉、卢龙粉丝、卢龙石门核桃、青龙枸杞、段家沟李子、青龙苹果、青龙水豆腐。

1、回记绿豆糕

回记绿豆糕选用当地所产绿豆和白糖，保持传统手工做法，深受冀东、辽西百姓喜爱。

2、长城饽椤饼

长城饽椤饼是河北省秦皇岛市山海关区的特产。长城饽椤饼是用长城周边所生的饽椤树树叶，加入淀粉、三鲜等制成的饼，饼皮略呈透明状。

3、昌黎鼋鱼酒

昌黎鼋鱼酒是河北省秦皇岛市昌黎县的特产。昌黎鼋鱼酒呈琥珀色，外观酷似芝麻油，澄清透明，气味浓郁。

4、抚宁老髦肉

抚宁老髦肉创始于1871年，在百余年的历史中，以色鲜而闻名于冀东，成为抚宁著名的地方熟食。

5、卢龙粉丝

卢龙粉丝是河北省秦皇岛市卢龙县的特产。卢龙粉丝外观白色稍透淡**、透明、无杂质、粗细均匀、柔软、筋道，不浑汤、无稀软、断条率低。

6、石门核桃

卢龙石门核桃石门核桃具有个大、仁丰、皮薄、易取仁，早在明末清初即已成为地方名产，素有“石门核桃举世珍”之誉。

7、青龙枸杞

青龙枸杞是河北省秦皇岛市青龙县的特产。青龙枸杞粒大、色红、肉厚、质柔软、籽少、核小果肉多。

8、段家沟李子

段家沟李子绛紫色，状若牛心，肉厚汁多，味道甘美。

9、青龙苹果

青龙苹果品质好，口味独特。苹果种植面积达20余万亩，为重要的林业和水果生产县，素有“苹果之乡”的美誉。

10、青龙水豆腐

青龙水豆腐色、香、味俱全，青龙水豆腐不仅软、滑，有一种原汁原味豆子的清香。

翟鹏(1481一1545年)，字扶九(又字志南)，号联峰，生于抚宁县城内。其父翟昊，性温厚，不善理财，家 道贫寒。翟鹏自幼聪颖好学，才思敏捷，其母王氏下决心供他读书，自己昼夜纺织，以筹笔砚之资，霍鹏府试，其母割发易银为其拼凑盘缠。明正德三年(公元 1508年)，翟鹏饱学成才，一举考中进士，出任户部主事，转任员外郎，后又出任卫辉府知府，升陕西副使，进按察使。嘉靖七年(公元1528年)，再升右 金都御史，巡抚宁夏。

翟鹏生性耿介刚直，为官清廉，对官场陋习深恶痛绝。他初至卫辉，严禁贿赂，致力于举贤荐能。 翟鹏巡抚宁夏时，边塞防守松弛，朝中无人过问，边官边将任意私占精壮兵卒供自己役使，边塞重地只剩下一些老弱残兵把守。野鸡台一带20余座烟敦孤悬塞 外，翟鹏下令尽数清理被私役的兵丁，恢复了野鸡台一带的守备。此举伤害了一些边官边将的利益，他们对霍鹏怀恨在心。 同年，俺答大举入侵，边塞粮草不足，边民啼饥号寒，翟鹏据实陈请求朝廷赈济，朝廷不但不允，反将翟鹏停俸。在俺答大举入侵时，总兵官赵瑛不能竭力抵敌，致 使百姓涂炭。翟鹏秉公劾奏，反被赵瑛所讦。皇帝大怒，翟鹏被撤职。翟鹏卸任后，回家省亲，在故乡住月余，游览了故乡的名胜古迹，写下了《绿湾蛙静》、《过 芦峰将军墓》、《望联峰山》、《联峰海市》等诗篇，其中《望联峰山》、《联峰海市》两诗，通过赞美联峰山的壮丽景色，抒发了他热爱家乡、热爱祖国大好河山 的真挚感情。 嘉靖二十年八月，俺答又兴师入侵，铁骑直捣山西内地。兵部荐翟鹏复故官，整饬畿辅、山西、河南军务，兼督粮饷。嘉靖二十一年三月，宣大总督黄继祖被罢 职，升翟鹏为兵部右待郎，此间，翟鹏对旧的对敌政策和奖罚制度进行了大胆改革，其中最重要的一项是“杀降邀功者宜罪”。可是他这次复官仅百日，又因向朝 廷连乞兵饷而被革职。

同年七月，俺答又大举入侵山西，杀掠太原、璐安。翟鹏又复宫，兼督山东、河南军务，巡抚以下均受其节制。这次复官后，翟鹏在建设边塞方面建 树颇多，浚壕筑垣，修边墙390余里，增筑新墩292 座，墩堡14座，建营舍1500间，垦回14900余顷，招募新军1500余人，每人给田50亩,节省仓储无数；对边塞守备重新进行了部署，并制定了“战 中有守、守中有战”的战术原则，剔除了以往单纯防御的弊病。其间尚著有《筹边录》畅行于时。嘉靖二十三年三月，因翟鹏退敌有功，擢为兵部尚书，兼都察院右 副都御史。 当时严嵩在朝专权，但看到翟鹏是个难得的人才，一心想拢络为私党。他亲手题了一块匾--“尚书府”遣心腹送到翟鹏的故乡。不料翟鹏并不感恩戴德，理事仍秉 公无私，即使是严氏的羽翼也毫不徇私。他这种对上不能逢迎，对下不能迁就的性格，便注定了他宦途坎坷，不能终其位的命运。

据县志记载：翟鹏曾有诗云：“唯有寸心悬帝阙，更无尺素达权门”。由此可窥其情怀之一斑。另据翟鹏家谱记载：严嵩的儿子、吏部尚书严世蕃到 山海卫“阅边”时，途经抚宁鼓楼东的“尚书府”顺便到翟府拜访。饮茶间，偶见正堂中悬着一对条幅即翟鹏诗句。当时严氏并未多心，连连夸赞翟鹏的书法功底纯 厚，笔力苍劲，大有气吞长虹之势，待严世蕃事毕回朝又到翟府“道忧”时，突然发现条幅不见了，这时才产生了疑心。从此严翟隔阂日深。嘉靖二十三年正月，皇 帝命翟鹏根除边患(这在当时的历史条件下是根本不可能的)，而且责效甚急。翟鹏虽竭尽全力往来驱驰，终因八方掣肘，呼唤不灵未能如愿。此时，忌者乘机中 伤，奸党借题诽谤，翟鹏请求罢官，皇帝不允。同年九月，因蓟州巡抚朱方清撒诸路防秋兵，兵部尚书毛伯温并撒宣大三关客兵，俺答遂乘机于十月犯膳房堡，又于 万全破墙而人，由顺圣川至蔚州，犯屠浮峪，直抵完县，京师戒严。皇帝大怒。此时，御史杨本深、兵科戴梦桂又乘机动奏翟鹏逗留，致使敌震畿辅，皇帝遂遣官将 翟鹏逮捕入狱。

三个月后，翟鹏被判充军罪。当押解官押翟鹏途经河西务时，被当地百姓所阻，众呼翟尚书冤枉。又将其解回京师，重下诏狱。嘉靖二十四年六月七日辰时卒于狱中。

翟鹏死后，民间艺人很快编出影卷，皆有严氏奸党害忠良的情节，后被霍鹏的次子、卫辉通判翟重光得知，花重金收买了影卷。隆庆二年(公元 1568年)，朝廷为翟鹏昭雪，追论前功，复官赐祭，遣永平府知府刘祥谕祭。天启五年(公元1625年)四月，翟鹏的曾孙翟凌云等建墓碑于抚宁南关路东， 上镌祭文，言翟鹏督师于重镇，志欲有为，才能应变，屡著忠勋......。

许碧山(1850一1912年)，本县台营人，后居峪门口，清代有名的民间画家。他工国画善习山水人 物，以渔樵耕读、五子登科见佳，尤以画镜面为长。代表作品为渔樵耕读四扇屏。他的面笔姿健秀，静闲而不俗媚，飘逸而不轻浮，潇洒而不放荡，生态活脱， 堪为妙称，赢得了世人的赞誉。从现在的《教五子》反《乱桎忘世》中可见一斑。 少年时代，他特别喜爱丹青佳作，把收集到的画裱贴四壁，悉心揣摩。白日自不必言，到晚上，也要躺在炕上贪恋地望上一阵，从此他开始学习画面。一天早晨，他 端着饭碗在门前石板上吃饭时，看到一行仙鹤振翅冲向旭日，几棵红染的劲松摇枝舞干，不禁神思于怀，用手中的筷子在地上作起画来......直到他的耳朵被母亲揪得生痛时，他才看到饭碗碎裂在地上。有一次他随父赶台营庙会，庙会上人山人海，三教九流无所不有，而他却独独对一白发画匠发起楞来。老者见他如此痴 迷，便和他交谈起来。老人发现他聪明伶俐，临别郑重地送给他一管祖传狼毫，把镌在上面的“腹吞百毫，手生万象”指给他看。碧山点头会意，拱手拜谢。笔耕生 涯的艰辛，磨炼了他的意志。功夫不负有心人，他终于广收博取，排劣存优，别出一格，独树一帜，青出于蓝而胜于蓝。然而世事昏暗。任凭千里马铁蹄生风，也只 能声匿沼池，更何况他不愿为人所识，讨得更多的麻烦呢。为此，他常常过着流浪生活，靠穷苦父老的微细酬劳勉强度日。几管纤毫，一方墨砚，伴着他走遍祖国的 名山大川，遍访丹青高手。一次，他到北京游玩览胜，正值抚宁县小李庄的王庚阳赴京赶考。王庚阳听说他在京，便设法找到他，说自己画艺不佳，求他代画一张 (当时，考试须入场作策论三篇、律诗二首、画卷一幅)蒙混过关。许碧山念及乡里之惰，便允诺了。可是没有想到，那幅画被献媚的宦官呈给了慈禧太后。太后 看罢赞不绝口，命王庚阳再画两幅。王庚阳忙去店中找许碧山，却扑了空，原来许碧山二日前巳返回抚宁老家去了。因太监催促太急，王庚阳只得竭尽吃奶功力作 画，怎奈画技迥异，马牛好识，王庚阳被传进宫去质问时，只得实说原委。不料慈禧太后转怒为喜，命王庚阳把许碧山寻来为她画像。许碧山听王庚阳说明经过， 苦苦叹息，还是随王进宫了。几日后，许碧山的另两幅作品被送进宫去，慈禧见画欣喜非常，宣他进宫，命他为自己画像。从此，他的画的署名便由碧山改成了 “昨非”。 王庚阳在科考中名中进士，官至上海道。他在榆关镇开设了一个镜子铺，请许碧山画镜面。许碧山画的山水人物栩栩如生，跃然活脱，官吏乡民竞相购买，凡有幸购得者则视为奇珍，悉心保存，引以为荣。

杨德生(1866-1941)，抚宁县前石河村人，幼年随父去沈阳从商。此时正值冀东皮影班在沈阳活 动，杨对具有浓郁地方特色的皮影艺术产生了极大的兴趣。他时常出入影棚与影界人士交往，天长日久，耳濡目染，渐渐对影人雕刻技艺有所领悟。后来他毅然弃 商从艺，开始练习画草图。剪图案，几千幅头插、戳子、坐骑道具等图案，在他的心血和酷爱滋润下诞生了。而后，他开始操刀练功，晨昏寒暑，潜心艺事，百折不 能夺其志，复经过名人指点，其作品在整体布局的完美和人物性格的表现上，逐步达到了神采飞扬、气韵感人的地步，被行家里手誉为具有高度审美价值的艺术品。 然而，他从不固步自封，无休止的追求和探索，使他的刀法日趋娴熟，构图更加清新而又不失历史悠久、影响深远的唐山皮影流派遗韵。 杨德生到中年时期，在影人雕刻艺术上已造诣颇深，人称北派高手，且自成面目。其作品风靡京东及东北名家影棚。著名影界艺人李秀影棚的全部片子，皆委托杨德 生刻制。由于他的作品刀法游润，装饰富丽，工艺精美，造型生动，富于典型化、性格化，深为影界欢迎。 为全面继承和发展唐山皮影流派的独特风格，杨德生善于博采众家之长融会贯通，去劣扬优。他晚年绘制了几千幅影人图案，并装订成册。可惜今已大部散失，只留 下少量烤图，被市群艺馆购得收藏。

王增（1873一1958年)，原籍河北省高阳县人，9岁时随祖父王聚贤来抚宁落 户。全家典房居住，以煮猪头为业。起初日煮一两个，通过刻苦钻研技术，精心制作，味道越来越好，销量大增，后发展到日煮十余个。 王聚贤是保定府口音，说话呔，他每天将煮好的熟肉背到鼓楼根下叫卖：“烧肠、烧肉喔!”当地人听不清字音，误听为“髦肉喔”。天长日久，人们便唤他“老 髦”，他煮的肉得名“老髦肉”。 1917年后，王增继承祖父遗业，继续开设“老髦肉铺”。因“老髦肉”味美适口，肥肉不腻，颇受顾客赞誉，连奉军大帅张作霖也经常派人来关内购买“老髦 肉”用以馈赠亲友。因此，“老髦肉”驰名东北三省及京津一带。“老髦肉”的加工制作非常讲究，选肉严格，不鲜的不要，过肥的不要，清洗认真，不得留下残存 毛根，猪肉和猪头、下水配比适量，确保老汤纯净。

张墨林(1880一1958年)，字砚樵，本县留守营乡张各庄桥西人，家有良田百亩，其父经商，为教子成才，聘一老秀 才为师，在家教墨林兄弟读写诗文。墨林酷爱绘画，12岁习画，到20岁已很有名气，尤其善画花鸟人物山水，无论工笔写意均颇有功底。在技法上，他潜心继 承明清以来山水画的优良传统。他绘制的“百蝶图”活脱超俗，独具风格，被世人誉为杰作。墨林善言强记，视钱财如粪土，青年时期即开始周游东北各地，以绘画 为生。1920年他进京游览，在邮电局长家作画。彼时邮电局长的弟弟正在北京艺术学校学习美术，看到张氏的山水画作品后赞叹不止，并将墨林介绍给正在北京 艺术学校执教的齐白石先生，张氏很受齐先生赏识。事后，在一次记者招待会上，齐白石谈到中国绘画流派时说：“现在能继承清代四王风韵者，唯有冀东张某(指 张墨林)一人。”

翟秉均(1893一1973年)，又名静修，字启亭，本县城关人。翟秉均幼年入抚宁城内“南学”读书，后考入直隶省 第三师范学堂，毕业后受聘于抚宁县立高等小学堂任教。在教学实践中，他以优异的成绩获取了学生的尊敬及校方的重视，升任县立完全小学校长之职。翟秉 均任职期间任人为贤，善于调动同仁智慧，以能者为师，从不独断专行。在教学方面，他坚信“凡学之道，严师为难”。他强调教师背课、授课、批改作业、课 堂提问、审阅试卷一丝不苟，倡导教师诲人不倦。翟霍秉均家住城里却常在学校住宿，把全部精力倾注于教育事业。他经济拮据，但竭尽全力资助贫困学生， 给学生买书买本。在严寒的冬季，他常把离校远的学生带回家去，给他们热饭、烧汤。翟秉均接受先进思想，勇于走向社会，宣传男女都应识字，公开同“女子 无才便是德”的封建礼教挑战。在本校，他毅然决定同年级男女合班，顶住了某些所谓“有伤大雅”的议论，这在全县首开第一例。翟秉均领导下的抚宁县完全 小学在文化、体育、美术诸方面在全县均名列前茅，学校成绩展室里的银杯、银盾、锦旗、奖镜、奖状琳琅满目。省长、县长曾颁发给翟秉均个人以“教师楷 模”、“治校有方”的奖状。1941年翟秉均升任为抚宁初级中学校长。就任后，他精心制定学校发展规划，择优聘请教师，充实教学设备，扩充班级数量， 使教学工作井然有序，成绩显著。国民党军队侵占抚宁后，国民党县党部企图利用他在广大人民中的威望动员他入党并兼任第一区党支部书记，他坚决拒绝 了。1946年他毅然辞去县立初级中学校长的职务,携眷属离开抚宁到蒋营小学教书。1954年，翟秉均被选为抚宁县人民代表大会代表，1958年抚宁 并入秦皇岛市，他又被吸收为市政协委员。翟秉均从事教育工作多年，为祖国培养了大量人才。

李辑伍(1893一1962年)又名尚文、铁山，本县曹东庄乡后石河村人。青年时期从事教育事业，1921年参与 创办抚宁县第一所私立女子小学(城内西街)。1942年任乡中心小学校长期间，参加抗日地下活动。1947年调专署皮影社做编辑工作，著有《李自成》、 《水泊梁山队》、《大八义》、《红娘子》、《五峰会》、《家仇国害》、《打锦州》、《打四平》、《震冤塔》、《打输关》、《抓特务》、《平狗坟》、 《清算复仇》、《黄河蒋灾记》等影本，《高树勋起义》为其代表作。还有配合宣传工作编写的小型影本和快板，有的剧本现在仍在演唱。1954年调抚宁县 后，被选为抚宁县人民代表大会代表，任抚宁县第一文化馆馆长，后又被选为县人民代表大会代表及县人民政府委员。1962年2月病逝。

杜万林(1896一1969年)，河北省丰润县赵子庄人，后迁居本县牛头崖村，杜氏自幼家道贫寒，少时打草拾柴，稍长 以理发为业，因其酷爱祖国传统医学，发奋钻研正骨、按摩、治疗眼疾，后经名师指点，加之本人力图进取，经过长期的艰苦探索，终于达到了医术精湛的地步。 起初，他只在本地行医，为乡民解除痛苦，先后治愈多人，次后名声远扬，不远千里前来就医者日多，往往门庭若市,车水马龙。杜万林看病不为发财，有钱无钱 先治病。杜万林看病从不分亲疏远近、显贵贫贱，凡前来就医者，均能受到热情接待，精心治疗。 杜万林从医30多年，接待了来自17个省市的患者，治愈者无数，直到他去世以后，慕名而来投医的外地患者还为数不少。 建国后杜万林被人民政府聘为医师，曾任牛头崖医院副院长。1959年当选为县人民代表。杜万林担任副院长后，时常有外地人前来就医。杜万林由于工作积 极，在医术上有较深的造诣，深受患者爱戴，1960年被推选出席了全国群英会。杜万林在“四清”运动中受到打击，给其加上许多莫须有的罪名，被开除回 家。打倒“四人帮”后始得昭雪。

赵会(1899--1945年)，本县城关西街人，冀东著名琐呐演奏家。因排行第二，人称“赵二”。 赵会自幼从父学习唢呐。其父赵永发系清代在本县衙供职的最后一任官琐呐。1942年赵会到吉林省蛟河“万清鼓乐屋”搭班活动，不久又投奔其义子崔占春 转入吉林市“北窑屋鼓乐房”。 赵会是三四十年代冀东鼓吹乐的代表人物之一。早年他与冀东一代琐呐名家金财(迁安县人，号“金铁嘴”)、张秉之(本县人，艺名“压北蒙”)、顾炳 珠(卢龙县人，艺名“扔 头”)、郭文田(秦皇岛人)、吴殿奎(昌黎县人)结拜为兄弟，被群众誉为东派(滦河以东)六大高手，其中赵会与金财名声最大。1938年至1940 年，赵与盟兄弟及其弟子、义子等人，巡回演出于东北三省各大城市和承德等地。这时赵会的演奏技艺已达到炉火纯青地步，他所到之地，极受同行艺人尊崇。 赵会在鼓吹乐中是个多面手，擅长民间乐器“借字”技法的运用。在他短暂的一生中，抄录了大量的冀东鼓吹乐工尺字曲谱流行于世。这些曲谱抄写的字迹工 整，曲调板眼清晰、准确，每首乐曲常常抄写为母曲与演奏曲两种形式，这是一般民间抄谱所不具备的。在十年浩劫中，这些乐谱大都被销毁，唯一保存下来 的一本也仅有几张残页。

任启瑞(1912一1986年)艺名“筱核桃”，祖籍本县杨户村，1916年迁往秦皇岛蔡各庄。 任启瑞11岁正式从父学艺，15岁时被收呐名家金财收为义子，跟义父学艺5年。由于他在艺术上不断探索，精益求精，从而誉满冀东和东北三省。解放后，先 后被吸收为中国音乐家协会河北分会会员，秦皇岛市音乐协会会员、理事、副主席，北戴河区政协委员，抚宁县收集民间音乐艺术指导。 1936年，24岁的任启瑞与赵文奎(山海关人，艺名“赵大晃”)等人到吉林省洮安开鼓乐棚，活动在吉林、长春、哈尔滨三市及洮安一带的广大农村。 1938年6月，应邀在长春胜利唱片公司灌制唱片，灌制的乐曲有《句句双》、《大姑娘爱》及评剧《花为媒》等。 1953年国庆节，任启瑞与孙俊元、任启文、陆云起应邀到中央人民广播电台录音，其中《小磨坊》、《冬来尾》两首乐曲被制成唱片。 1955年秋，任启瑞应聘任河北省艺术学校教师，1958年随校并入天津音乐学院。1961年春辞职回乡，重操旧业。自1977年6月起，他与县文化馆密 切合作，用了近九年的时间陆续全面、系统地录制了一大批珍贵的音响资料。1984年12月，《中国民族民间器乐曲集成》河北卷编辑部聘请中央的专家，为全 省著名艺人录制音像资料时重点为任启瑞录音录像。 任启瑞为河北省民间音乐的挖掘、整理、研究做出了巨大贡献，他演奏的曲目有150首左右。